?人無完人，缺點往往是優(yōu)點的延長

????識別人的方法很多，主要講兩點。

????第一點，善于在對比中識別人。?“對領(lǐng)導?（無論是在臺上還是在臺下）是否尊重，對同級?（無論是有提拔可能還是無提拔可能）是否團結(jié)，對下級?（無論是對自己有用還是無用）是否愛護?！卑牙ㄌ柸サ艉芎唵危瑸槭裁匆M勁地加上括號呢？括號就是對比。對領(lǐng)導，在臺上，一般都會尊重，領(lǐng)導下臺了，你還尊重不尊重？領(lǐng)導在臺上的時候，老遠就點頭打招呼，下臺了，當面就扭頭，裝不認識了，這就是人品問題。歷來我們上當，都是聽信了一面之辭。看人也是一樣，看這個人在順境中是否趾高氣揚，在逆境中是否垂頭喪氣；對強者是否唯唯諾諾，對弱者是否盛氣凌人，等等。這樣對比著看，這個人的品質(zhì)就清楚了。

????第二，正確的認識一個人的優(yōu)缺點。每個人都有優(yōu)點，每個人也都有缺點。缺點和優(yōu)點是什么關(guān)系？我認為，缺點就是優(yōu)點的延長。比如說一個人有主見，這是優(yōu)點。主見過頭了，就是主觀了，這就成了缺點了。一個人埋頭苦干，黨叫干啥就干啥，這是優(yōu)點。黨不叫干啥，他從來不干啥，沒創(chuàng)造性，就是缺點。大家看是不是？優(yōu)點延長就變成缺點了。用完人的標準去選人用人，是不合實際的。因為你越干事，你就處在風口浪尖上，大家抓你的辮子，因為你有缺點。干事越多，可能毛病、錯誤就越多。大家看喬布斯，如果用完人文化去看喬布斯，喬布斯毛病太多了，說話不算數(shù)，對別人冷嘲熱諷。我說喬布斯的出現(xiàn)是美國制度和文化的結(jié)果，放在中國，他還有什么作為？因為文化不容他。我們把一些有棱角的、有見解的、敢作為的人，都磨得太圓了。我這個人好發(fā)表意見，所以從年輕時作鑒定，老有一條——驕傲自滿。?1981年我到了?《人民日報》記者部，找到商凱主任，說了自己的困惑。他說這很好辦，開會時你不要坐在前面，讓你發(fā)言你別講話，記住這兩條就可以了。我就記住這兩句話，堅決按照商凱同志的指示辦事。堅持了一年，沒有一個人說我驕傲自滿了。但是，一個新的評價出來了，說艾豐這個人，城府很深。我想來想去，還是要那個驕傲自滿吧，這還透明一點吧。城府很深，誰敢跟你交朋友！后來我想，我不克服這驕傲自滿了，我稍微控制一下，別讓人家說得太厲害就是了。我當頭兒，跟下級公開宣布，我不要求你們克服缺點，誰的缺點都克服不了，因為缺點是優(yōu)點的延長。但是我要求你們限制缺點，不要延長太多，也不要老延長。

????我曾經(jīng)聳人聽聞地說過一句話，好人的錯誤比壞人多。壞人的錯誤就一個，動機不對，就想干壞事。但是，他們非常講究方式方法，非常講究包裝和策略，最后往往能夠得逞。好人的問題在哪里？在有恃無恐，認為自己有好心，一心為革命，一心為工作，一心為他人，所以就不講究方式方法。說出話來，常常是人家怎么不愿意聽，他怎么說，給人家提意見，不看人家的心情，不看人家的處境，常常造成事與愿違的結(jié)果。中國有句傳統(tǒng)的格言，叫做“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”好了，忠言必須逆耳，然后變成不逆耳就非忠言了。哪有這么簡單？中國醫(yī)藥記協(xié)成立，我給他們題詞——“良藥未必全苦口，爽耳忠言更利行?！贝蠹叶贾罍幠苤尾?，可是太苦了?，F(xiàn)在最通行的就是膠囊，拿一把用水一沖，沒事了，不苦口。既然提意見是為了讓人家能夠接受，不是為了你痛快。你想個好的方式，讓人家能夠接受，把意見提出來不是很好嗎？所以，爽耳忠言更利行。