明嘉靖《德州志》作者范欽像
明萬(wàn)歷《德州志》樣頁(yè)
明嘉靖《德州志》樣頁(yè)
??? 編者按：德州歷史悠悠四五千年，文化底蘊(yùn)深厚，那些曾經(jīng)出現(xiàn)在歷史長(zhǎng)河中的人物、事件，如流星劃過長(zhǎng)空，轉(zhuǎn)瞬即逝，卻在后人的腦海里烙下深刻的印記。
??? 然而由于年代久遠(yuǎn)，記錄這些史實(shí)的史料幾經(jīng)更迭，有些故事已經(jīng)失去它本來(lái)的面貌，被錯(cuò)讀、漏讀，甚至以訛傳訛，對(duì)地方歷史文化的發(fā)掘與傳承帶來(lái)不良影響。為此，本版特開設(shè)“德州歷史文化之謎”欄目，以期眾歷史文化研究者百家爭(zhēng)鳴，對(duì)那些在德州成歷史之謎的，或者未成謎而聞所未聞的，以及關(guān)系到德州歷史文化重要方面的說法進(jìn)行補(bǔ)充或更正，還德州一個(gè)真實(shí)的歷史。
??? 國(guó)有二十四史、二十五史，人盡皆知，但是我們的德州古有舊志十種，世存至今，知道的人似乎不多。惟其如此，很多人渴望去了解，并通過這些舊志的紀(jì)實(shí)去追溯德州四五千年的歷史。這些舊志是德州深厚歷史文化的結(jié)晶和反映，是德州璀璨的歷史瑰寶。但究竟哪部《德州志》才是德州最早的州志？這是德州四百多年的歷史之謎。
◎近代觀點(diǎn)：明萬(wàn)歷《德州志》為最早
??? 1934年編印的《德縣志》，是德州最后的一部舊志，也是內(nèi)容最豐富的德州舊志。書中介紹，《德州志》修于明萬(wàn)歷四年（1576年），但這本被普遍認(rèn)為最早的州志，已經(jīng)在乾隆末年失傳，《德縣志》是根據(jù)清朝康熙年間的《德州志》中的說法得來(lái)的。
??? 清朝康熙年間的《德州志》頗為難得，這部書的奠基者是清朝一位著名的詩(shī)文家——程先貞。程先貞是德州本地人，明代工部尚書程紹的孫子，因程紹收蔭而得官，曾官至工部員外郎，從五品司級(jí)高官。他善詩(shī)歌古文辭，有“曠世才名”。他終生鐘情于德州歷史文化，致力于搜集積累各種資料，26年如一日搜集不輟，撰寫《德州志略》，這部書也成為清康熙《德州志》編制的藍(lán)本。程先貞又曾是官修州志的主筆，為州志嘔心瀝血，可謂將畢生精力獻(xiàn)給了德州的州志事業(yè)。
??? 程先貞關(guān)于明萬(wàn)歷《德州志》為最早的說法，是進(jìn)行了深入的調(diào)查與考究，加之當(dāng)時(shí)只有明萬(wàn)歷《德州志》相傳，所以，清康熙州志關(guān)于最早州志之說成為了德州三百多年以來(lái)一度的主流觀點(diǎn)。
◎乾隆州志：明景泰《洪志》為最早
??? 清代康乾盛世，德州人文達(dá)到歷史極盛。此時(shí)的德州，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá)，讀書之氣蔚然成風(fēng)，舉人進(jìn)士如雨后春筍般，數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他州縣。當(dāng)時(shí)士子大抵衡品行先稱忠孝，論文章必窮經(jīng)史，于是爭(zhēng)相著書立說。在《四庫(kù)全書》中，僅關(guān)于德州的就有十余部，而私撰州志稿也為文人士子所熱衷。這時(shí)德州的田雯、宋弼、葛枝挺、許朝、吳楚椿等文人士子都私撰了德州志略，記載現(xiàn)實(shí)，追記史實(shí)，大有百家爭(zhēng)鳴之勢(shì)，這也為官修《德州志》提供了豐富寶貴的資料。但同時(shí)，在關(guān)于歷史的討論上也不免出現(xiàn)了各立學(xué)說的情況，讓州志編制者頗為撓頭，因此在德州志壇的繁榮之際，官修志書卻一再難產(chǎn)，一直到乾隆五十三年（1788年），官修《德州志》才得以問世。
??? 乾隆《德州志》有私撰志稿的資料可供采錄，內(nèi)容也頗為洋洋大觀，但在有些歷史的爭(zhēng)議問題上，由于文人士子各自的學(xué)說多標(biāo)新立異，乾隆《德州志》中有的說法并經(jīng)不起推敲。其中在關(guān)于最早《德州志》的問題上，乾隆《德州志》中就提出：明萬(wàn)歷《德州志》的藍(lán)本是《德州草略》，《德州草略》是景泰五年（1454年）由知州洪釗始編而成。但后世德州學(xué)術(shù)界主流卻不敢輕信其說，因?yàn)樵谇 兜轮葜尽分校P(guān)于此事提出了兩次，一次稱是有人傳說，態(tài)度不確定；另一次卻言之鑿鑿，還稱洪釗所編志略為《洪志》。同一部書中的同一件事，前后說法態(tài)度不一，表明編者心無(wú)定見。
??? 乾隆《德州志》的這種觀點(diǎn)，只被光緒年間倉(cāng)促編制的《德州鄉(xiāng)土志》所認(rèn)可。但盡管普遍認(rèn)為這種說法是基于傳說而來(lái)，但既然有傳說，就代表未必是空穴來(lái)風(fēng)，很可能有比明萬(wàn)歷州志更早的《德州志》，只不過未見其書，不明其情，這仍然引人遐想，激人探求。
◎最終謎底：明嘉靖《德州志》實(shí)為最早
??? 關(guān)于哪部志書孰為最早的爭(zhēng)論一直沒有停止，猶如謎底一般困惑了德州幾百年，難得破解。值得慶幸的是，中華文化種子延綿不絕，在浙江寧波天一閣，這座中國(guó)現(xiàn)存最早的私家藏書樓中，收藏有一部書——明嘉靖《德州志》，天一閣的工作人員在整理舊志時(shí)將此書翻出，這部書也為德州志書最早問題的答案暫時(shí)畫上了句號(hào)。
??? 明嘉靖《德州志》成書于嘉靖七年（1528年），比明萬(wàn)歷《德州志》早了52年。書中的跋語(yǔ)中提到，此書為知州何洪主修、州學(xué)儒學(xué)教諭鄭瀛纂修。知州何洪為山西代州人，以舉人官至德州知州。那時(shí)，河北霸州劉六劉七農(nóng)民起義剛剛被鎮(zhèn)壓，因德州曾被起義軍攻打，他上任后不久便組織軍民修筑德州，以備不虞。上任后的第二年，他便著手創(chuàng)修《德州志》，與鄭瀛共商綱目，由鄭瀛執(zhí)筆編篡，對(duì)德州的歷史作了追溯，記載了德州諸方面的史實(shí)，為德州的歷史文化作出了巨大貢獻(xiàn)?？上У氖牵徊贿^百年，這部開山之作便已失傳，銷聲匿跡，許多史實(shí)記載也成了后世數(shù)百年之謎。
??? 這部書是如何流傳到天一閣，我們不得而知。但被我們熟知的是，天一閣的創(chuàng)始人——嘉靖年間進(jìn)士范欽，官至兵部右侍郎之后，有財(cái)力更有超人的見識(shí)和膽魄，他以財(cái)富和心血，建書閣收天下之書，盛時(shí)藏書達(dá)七萬(wàn)多卷。范欽視這些藏書為國(guó)家文化之寶，一生善守，囑家人世代相傳，寧可不要財(cái)不惜命，也要保存好這些天下之書。范欽的后人也以一代代人的心血，遭受了無(wú)數(shù)困厄和災(zāi)難，世代堅(jiān)守五百年，使國(guó)寶傳承至今。也正是范欽和后代的這種精神，德州才有幸重現(xiàn)湮失四百多年的開山巨志，這不禁令人感慨萬(wàn)千。
??? 如今，這部《德州志》已極為稀珍，天一閣所藏幾是世間唯存一部。找到了最早的《德州志》，也就找到了關(guān)于德州歷史記載的源頭。在這部書中，比如德州十景、董子書院的初設(shè)、最早的廣川樓等，這些關(guān)乎德州歷史文化，曾經(jīng)入謎般存在的重大問題，如今都已煥然冰釋。關(guān)于康乾之際德州學(xué)界關(guān)于州城之建、董子亭等大討論，也可在這部書中找到明確的答案。此外，書中還有關(guān)于董子祠、董子書院的若干記文、頌詩(shī)，都在幾百年之后重現(xiàn)于世。還有關(guān)于蘇祿東王碑文、諭祭文的原版等，與后世舊志的記載也有所微別，這部書也具備了正本清源的參考意義，極為珍貴。
□水畔杉 供稿 記者 潘曉泉 整理