漢代人面紅陶塤
商代雙孔紅陶塤
郭峰 李晗藝 宮凱 劉冬
塤是中國(guó)迄今所發(fā)現(xiàn)的最早的吹奏樂(lè)器之一。據(jù)考古學(xué)家考證,塤產(chǎn)生于史前時(shí)代,首次發(fā)掘是在西安的半坡遺址,該遺址來(lái)自大約7000年前繁榮的母系氏族社會(huì)。
德州市博物館館藏有兩件比較古老的紅陶塤:一件是商代泥質(zhì)雙孔紅陶塤,高4.9厘米,腹徑3.9厘米,器身呈卵形,頂端有一圓形吹口,腹部有兩調(diào)音口,可奏出C、D、E三音,音律準(zhǔn)確,底面平坦;另一件漢代人面紅陶塤,高4.9厘米。外形呈獸首狀,中空,頂部有一個(gè)吹孔,面部有兩個(gè)音孔,塤正面模印人面部造型,圓目有神,鼻梁高聳——此器物形體不大,結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單,可能是供孩童吹奏玩耍的小玩具。
塤的雛形:
狩獵用石
塤應(yīng)當(dāng)是先民們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中逐步創(chuàng)造出來(lái)的樂(lè)器。早期雛形是狩獵用的石頭(古有記載謂之“石流星”),由于石頭上有自然形成的空腔或洞,當(dāng)先民們用這樣的石頭擲向獵物時(shí),空氣流穿過(guò)石上的空腔,形成了哨音,這種哨音啟發(fā)了古代先民制作樂(lè)器的靈感,早期的塤就是這樣產(chǎn)生的。
最早的塤制作簡(jiǎn)單,僅能吹出一個(gè)音,后期的陶塤有幾個(gè)音孔,到了殷代發(fā)展為五音孔,能奏出完整的七聲音階。六孔塤產(chǎn)生于漢代,并一直延續(xù)了幾千年。
塤的記載:
始于詩(shī)經(jīng)
關(guān)于陶塤的最早文獻(xiàn)記載始于《詩(shī)經(jīng)》“天之誘民,如塤如篪(古代的竹管樂(lè)器,像笛子,有八孔)”、“伯氏吹塤”等詩(shī)句。塤與篪的組合是古人長(zhǎng)期實(shí)踐得出的一種最佳樂(lè)器組合形式,由于塤篪合奏美麗而不乏高亢,深沉而不乏明亮,兩種樂(lè)器一唱一和,互補(bǔ)互益,和諧統(tǒng)一,因此被后人比作兄弟和睦之意?!疤熘T民,如塤如篪”,說(shuō)的是上天誘導(dǎo)平民,如同塤篪一樣相和。“塤篪之交”也象征著中國(guó)古代文人的一種高尚、高貴的、純潔和牢不可破的友誼。
唐代鄭希稷在《塤賦》中說(shuō):“至哉!塤之自然,以雅不潛,居中不偏,故質(zhì)厚之德,圣人貴焉。”這就是說(shuō),塤所發(fā)出的自然而和諧的樂(lè)音,能代表典雅高貴的情緒和雍容的氣度。由此可見(jiàn),古人還是十分器重這種樂(lè)器的。塤和塤的演奏,體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)的儒家禮教文化在中國(guó)歷史發(fā)展中的地位和作用。
塤的氣質(zhì):
立秋之音
我國(guó)古人將樂(lè)器按其制作材料分為八類,既金、石、絲、竹、匏、土、革、木,謂之“八音”?!稑?lè)記》中說(shuō):“土曰塤,竹曰管,革曰鼓、匏曰笙,絲曰弦,石曰磬、金曰鐘、木曰柷?!?/p>
塤的音色幽深、悲凄、哀婉、綿綿不絕,具有獨(dú)特的音樂(lè)品質(zhì),曾在普通百姓中廣為流傳,在周代奴隸制社會(huì)已相當(dāng)流行,在戰(zhàn)國(guó)初就廣泛應(yīng)用于宮廷的祭奠活動(dòng)中,秦漢以后,塤更是成了宮廷雅樂(lè)樂(lè)器大家族中重要的成員,用于合奏或獨(dú)奏。然而到清朝末年,人們除了在欣賞宮廷雅樂(lè)時(shí)還可偶或一聞塤樂(lè)外,已經(jīng)幾乎不記得還有塤這樣一種樂(lè)器了。到了二十世紀(jì)三四十年代,在公演中,塤樂(lè)幾絕于耳。
因?yàn)閴_的音色非凡,古人賦予了它神圣、典雅、神秘、高貴的精神氣質(zhì)?!稑?lè)書》說(shuō):“塤之為器,立秋之音也。平底六孔,水之?dāng)?shù)也。中虛上銳,火之形也。塤以水火相和而后成器,亦以水火相和而后成聲。故大者聲合黃鐘大呂,小者聲合太簇夾鐘,要皆中聲之和而已?!?/p>
古人將塤的聲音形容為“立秋之音”,更使我們體會(huì)到一幅朦朧而令人神往的藝術(shù)畫面:秋天是金黃色的,是冷靜的,是令人深思的,時(shí)光流逝,又有一種淡淡的悲凄和感傷。秋風(fēng)掃落葉的現(xiàn)實(shí),又使人平添幾分愁緒。這就是塤的聲音,這就是立秋之音。
(本欄目文字和圖片內(nèi)容均由德州市博物館提供。市民每周二至周日9:00-16:00可持身份證免費(fèi)入館參觀。)