漢代人面紅陶塤

商代雙孔紅陶塤

郭峰 李晗藝 宮凱 劉冬

塤是中國(guó)迄今所發(fā)現(xiàn)的最早的吹奏樂(lè)器之一。據(jù)考古學(xué)家考證，塤產(chǎn)生于史前時(shí)代，首次發(fā)掘是在西安的半坡遺址，該遺址來(lái)自大約7000年前繁榮的母系氏族社會(huì)。

德州市博物館館藏有兩件比較古老的紅陶塤：一件是商代泥質(zhì)雙孔紅陶塤，高4.9厘米，腹徑3.9厘米，器身呈卵形，頂端有一圓形吹口，腹部有兩調(diào)音口，可奏出C、D、E三音，音律準(zhǔn)確，底面平坦；另一件漢代人面紅陶塤，高4.9厘米。外形呈獸首狀，中空，頂部有一個(gè)吹孔，面部有兩個(gè)音孔，塤正面模印人面部造型，圓目有神，鼻梁高聳——此器物形體不大，結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，可能是供孩童吹奏玩耍的小玩具。

塤的雛形：

狩獵用石

塤應(yīng)當(dāng)是先民們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中逐步創(chuàng)造出來(lái)的樂(lè)器。早期雛形是狩獵用的石頭（古有記載謂之“石流星”），由于石頭上有自然形成的空腔或洞，當(dāng)先民們用這樣的石頭擲向獵物時(shí)，空氣流穿過(guò)石上的空腔，形成了哨音，這種哨音啟發(fā)了古代先民制作樂(lè)器的靈感，早期的塤就是這樣產(chǎn)生的。

最早的塤制作簡(jiǎn)單,僅能吹出一個(gè)音，后期的陶塤有幾個(gè)音孔，到了殷代發(fā)展為五音孔，能奏出完整的七聲音階。六孔塤產(chǎn)生于漢代，并一直延續(xù)了幾千年。

塤的記載：

始于詩(shī)經(jīng)

關(guān)于陶塤的最早文獻(xiàn)記載始于《詩(shī)經(jīng)》“天之誘民，如塤如篪（古代的竹管樂(lè)器,像笛子,有八孔）”、“伯氏吹塤”等詩(shī)句。塤與篪的組合是古人長(zhǎng)期實(shí)踐得出的一種最佳樂(lè)器組合形式，由于塤篪合奏美麗而不乏高亢，深沉而不乏明亮，兩種樂(lè)器一唱一和，互補(bǔ)互益，和諧統(tǒng)一，因此被后人比作兄弟和睦之意?！疤熘T民，如塤如篪”，說(shuō)的是上天誘導(dǎo)平民，如同塤篪一樣相和。“塤篪之交”也象征著中國(guó)古代文人的一種高尚、高貴的、純潔和牢不可破的友誼。

唐代鄭希稷在《塤賦》中說(shuō)：“至哉！塤之自然，以雅不潛，居中不偏，故質(zhì)厚之德，圣人貴焉。”這就是說(shuō)，塤所發(fā)出的自然而和諧的樂(lè)音，能代表典雅高貴的情緒和雍容的氣度。由此可見(jiàn)，古人還是十分器重這種樂(lè)器的。塤和塤的演奏，體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)的儒家禮教文化在中國(guó)歷史發(fā)展中的地位和作用。

塤的氣質(zhì)：

立秋之音

我國(guó)古人將樂(lè)器按其制作材料分為八類，既金、石、絲、竹、匏、土、革、木，謂之“八音”?！稑?lè)記》中說(shuō)：“土曰塤，竹曰管，革曰鼓、匏曰笙，絲曰弦，石曰磬、金曰鐘、木曰柷?！?/p>

塤的音色幽深、悲凄、哀婉、綿綿不絕，具有獨(dú)特的音樂(lè)品質(zhì)，曾在普通百姓中廣為流傳，在周代奴隸制社會(huì)已相當(dāng)流行，在戰(zhàn)國(guó)初就廣泛應(yīng)用于宮廷的祭奠活動(dòng)中，秦漢以后，塤更是成了宮廷雅樂(lè)樂(lè)器大家族中重要的成員，用于合奏或獨(dú)奏。然而到清朝末年，人們除了在欣賞宮廷雅樂(lè)時(shí)還可偶或一聞塤樂(lè)外，已經(jīng)幾乎不記得還有塤這樣一種樂(lè)器了。到了二十世紀(jì)三四十年代，在公演中，塤樂(lè)幾絕于耳。

因?yàn)閴_的音色非凡，古人賦予了它神圣、典雅、神秘、高貴的精神氣質(zhì)?！稑?lè)書》說(shuō)：“塤之為器，立秋之音也。平底六孔，水之?dāng)?shù)也。中虛上銳，火之形也。塤以水火相和而后成器，亦以水火相和而后成聲。故大者聲合黃鐘大呂，小者聲合太簇夾鐘，要皆中聲之和而已?！?/p>

古人將塤的聲音形容為“立秋之音”，更使我們體會(huì)到一幅朦朧而令人神往的藝術(shù)畫面：秋天是金黃色的，是冷靜的，是令人深思的，時(shí)光流逝，又有一種淡淡的悲凄和感傷。秋風(fēng)掃落葉的現(xiàn)實(shí)，又使人平添幾分愁緒。這就是塤的聲音，這就是立秋之音。

（本欄目文字和圖片內(nèi)容均由德州市博物館提供。市民每周二至周日9:00-16:00可持身份證免費(fèi)入館參觀。）