□徐本一
劉文海簡介
??? 劉文海， 1967年生于樂陵。中國書法家協(xié)會會員，山東省書法家協(xié)會第四屆理事、草書委員會副秘書長，九三學社中央書畫院成員，德州學院美術學院教授、碩士研究生導師。書法作品多次在國家級、省級書法展覽中參展、獲獎。
??? 觀書，當往書的骨子里看。透過皮相看到書者的風調清濁、揮運優(yōu)劣、心性雅俗。觀絕妙佳品，須細細掃描，透透地將書者的意緒顯現(xiàn)出來，墨痕放出了毫光，我心與之應接。
??? 我欲多觀佳作，經(jīng)典古跡可遇而不可求。今人之佳作，有令我心動者，也作層層剖析、目鑒心鑒。
??? 觀劉文海書作有令我心動處，此說并非虛語。在上個世紀90年代前期一次全國展的評選中，一件藕粉色灑金紙的行書作品吸引了我。幅面不大，字跡清秀，書者陌生。情不自禁偷偷掀起反面一看，竟然是一位20歲出頭的年輕人，頓覺后生可畏，遂投一票。評選過后，未能忘記的，此作是其中之一。這就是劉文海書作給我的第一印象。
??? 真正見到劉文海其人是在1997年天津，首屆中國書法藝術節(jié)上。這次匆匆謀面，使我將其人與其書有了感性的疊加。在這一階段，劉文海的書作多次在全國性書展中出彩，他開始走上了專業(yè)書法工作者之路。在以后展覽的評選中見到他的書作，雖少了第一次的驚訝，但更多的是看到了他穩(wěn)健的發(fā)展軌跡。
??? 現(xiàn)在當觀賞其書法作品時，感到他對筆法有了更深的認識。在《與友人論書札》中，他寫道：“任何一門成熟的藝術，都是以豐富的技巧表達形式為前提的。 ”
??? 在《撫琴齋硯邊偶感》中，他對董其昌的“悟得書法，而不能實證者，在自起自倒、自收自束處耳。過此關，即右軍父子亦無奈何也”的論述，有了心有靈犀的感悟。這感悟來自書法創(chuàng)作的積累，更來自內心渴望突破困惑時的探求。正是不斷進取的自由而執(zhí)著的精神，引領著他向更深刻更精微的層面去展示自己的藝術品格。
??? 董其昌是宋元以后的大師級人物。其以禪論書，多從它物歸及書道，提升書法的人生意蘊，將藝道協(xié)和，指歸天人合一的中國文人精神境界。劉文海當在研讀書論中純化了自己學書的理想之路。
??? 取墨跡的流轉，融刀刻的凌厲，參化帖與碑形質的區(qū)別，進而表現(xiàn)出不同于前代的“帖”的陽剛與“碑”的陰柔，已經(jīng)成為一種書學的時尚。在這種時尚中，個人具體的取法對象和參照因素或許有所不同，但媒體傳播的頻繁與泛化，相互陶染砥礪，也極易削平個人的風格鋒芒。如何保持和強化個人的特征，并能得到持續(xù)性的良好發(fā)展，對每一位有志于有所建樹的書者來說都是不可回避的問題。時代在同化中只將經(jīng)典的位子留給少數(shù)杰出者。
??? 劉文海能關注筆法問題，并將其提到風格形成的核心地位，這足以保證他在未來學習階段找到提供良好發(fā)展的資源。
??? 清剛、澀重、疾躍，已經(jīng)在其書作的形式中得到了展現(xiàn)，此是其優(yōu)長之處，也非泛泛者能輕易達到。但在更高更大的層面上仍然缺乏渾脫、超拔、大氣的表征。我想隨著技法與學養(yǎng)的不斷含孕吐納，劉文海會有新的進展，這是一個人的進展，也是一代人的進展。
??? （作者系中國書法家協(xié)會書法行業(yè)建設委員會委員）