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動(dòng)的是車,不動(dòng)的是房 農(nóng)村女出嫁要男方“一動(dòng)不動(dòng)”

日前,《關(guān)于平原縣城鄉(xiāng)移風(fēng)易俗的調(diào)查報(bào)告》顯示,農(nóng)村婚喪過度消費(fèi)堪憂:許多村莊結(jié)婚費(fèi)用不斷攀升,農(nóng)村喪事要面子講排場,形成了沒錢養(yǎng)老、有錢送喪的“薄養(yǎng)厚喪”不良導(dǎo)向。
據(jù)介紹,為了客觀、真實(shí)、具體地了解平原縣農(nóng)村婚事喪事消費(fèi)狀況,不久前該縣對部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街區(qū))村莊進(jìn)行了走訪調(diào)查,并發(fā)放城鄉(xiāng)移風(fēng)易俗建設(shè)調(diào)查問卷4275份,收回4075份,并通過網(wǎng)站、報(bào)紙、微信刊發(fā)調(diào)查問卷,回收128份,收集整理后,對問卷情況進(jìn)行了全面的統(tǒng)計(jì),從一個(gè)側(cè)面了解當(dāng)今城鄉(xiāng)居民婚喪消費(fèi)的一些特征。


  女方要求男方“一動(dòng)不動(dòng)”

據(jù)統(tǒng)計(jì),2012年至2014年,平原縣農(nóng)民人均現(xiàn)金收入分別為9620元、11300元、12800元,同比分別增長15.2%、16.7%和12.2%。
但與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相比,在鄉(xiāng)風(fēng)和民俗方面,還存在著與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。以婚事為例,一是農(nóng)村青年結(jié)婚消費(fèi)狀況令人擔(dān)憂,許多村莊結(jié)婚費(fèi)用不斷攀升,如有的村莊結(jié)婚彩禮出現(xiàn)“萬紫千紅一片綠”“萬里挑一”,有的村莊結(jié)婚必備兩大件:“一動(dòng)不動(dòng)”(一動(dòng)是轎車,不動(dòng)是樓房),動(dòng)輒幾十萬元的“天價(jià)”娶妻成了許多家庭的沉重負(fù)擔(dān),有些家庭甚至因婚致貧。


  這十年彩禮從五千漲到五萬

彩禮是男方除了建房之外的最大花銷,多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的男方家庭會(huì)花去2-5萬元的彩禮,少數(shù)人甚至花銷5萬元以上。近幾年彩禮呈上升趨勢,比如王打卦鎮(zhèn)2003年-2007年,結(jié)婚彩禮普遍為5000-8000元;近年來,該鎮(zhèn)彩禮費(fèi)用普遍在5萬以上。
彩禮一般發(fā)生在訂婚至結(jié)婚期間,有的地方有約定俗成的程序,如小見面、大見面、訂親、會(huì)親家、照相等環(huán)節(jié);訂婚后,雙方相互來往,看媳婦、送年禮,名目繁多。每個(gè)環(huán)節(jié)、名目都有費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)。
有的村莊與城市接軌,彩禮出現(xiàn)了“萬紫千紅一片綠”(即一萬張五元鈔、一千張百元鈔,加若干張伍拾元鈔)“萬里挑一”(即一萬零一元,或一萬一千元)“三家一起發(fā)”(三萬一千八百元)。彩禮包括現(xiàn)金、金銀器、衣物等。
彩禮多、房子大、車子好、酒席闊就覺得有面子,這成為農(nóng)村婚事消費(fèi)的攀比傾向。被調(diào)查人數(shù)中,很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村青年結(jié)婚費(fèi)用在10萬元以上。


  大搞封建迷信,豪華車隊(duì)送喪

農(nóng)村喪事或因沿襲“老皇歷”,被傳統(tǒng)習(xí)俗所逼,或因要面子講排場,出現(xiàn)了火化再占棺、豪華送喪車隊(duì)、大擺宴席等現(xiàn)象,幾萬元甚至十幾萬元喪事都屢見不鮮,形成了沒錢養(yǎng)老、有錢送喪的“薄養(yǎng)厚喪”的不良導(dǎo)向。
大搞封建迷信。近幾年,平原縣不斷推進(jìn)農(nóng)村殯葬改革,但沒有改掉長期所留下來的封建迷信思想。每逢家中有人亡故,喪屬便把遺體放在家中幾天,24小時(shí)輪流守護(hù),還要不間斷地焚燒“冥幣”、“上香”,有的地方還有上廟、燒門幡等環(huán)節(jié)。遺體火化、骨灰安放等都要請算卦先生擇日擇時(shí)。祭奠先人時(shí),從燒草紙的冥錢到燒存折、紙別墅、紙轎車等。


  陋習(xí)難改,有些村流行做“七”

整體來看,該縣北部、東部鄉(xiāng)鎮(zhèn)喪事活動(dòng)一般在3天之內(nèi),南部、西部鄉(xiāng)鎮(zhèn)喪事較長,這里既有傳統(tǒng)習(xí)俗所致,也有高壽長輩死后,為表達(dá)孝心、敬心而延長喪事活動(dòng)的。
陋習(xí)難改。在有些村流行著做“七”,即每逢一周便做一次“七”,連續(xù)做滿七個(gè)“七”。做“七”時(shí),家人全部到場,備好香燭、紙錢、鞭炮等,使得一些在外地工作的人不得不每七天請一次假做。守喪時(shí),親屬們都要天天跪在地上,磕頭叩拜。出殯時(shí),親人不但要披麻戴孝,每走幾步都要跪倒磕頭。當(dāng)然也有一些新風(fēng)尚,比如龍門許鋪村喪屬不再披麻戴孝,而是袖帶黑紗。


  探因 舊觀念推高婚喪消費(fèi)

舊觀念是造成婚喪消費(fèi)過高的一大原因,比如,很多人對婚姻存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),認(rèn)為“買賣婚姻”正常,女方父母為了得到補(bǔ)償,通常會(huì)向男方索要大額彩禮。男方父母認(rèn)為“媳婦娶進(jìn)門,就是自家人”,人家養(yǎng)活了二十幾年,婚事由男方承擔(dān)費(fèi)用是理所當(dāng)然的事。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn),男方彩禮花銷與女方要求“胃口”相關(guān),出現(xiàn)“丈母娘推高彩禮”的現(xiàn)象。再以喪事為例,目前,該縣農(nóng)村仍以家庭養(yǎng)老為主,在“養(yǎng)老送終”中,許多農(nóng)民選擇了厚葬,而忽視了對贍養(yǎng)的關(guān)注。
很多農(nóng)民認(rèn)為家庭養(yǎng)老是內(nèi)顯的,對老人怎樣別人看不見,只要兒女做得不是太過分,老人一般都遵循家丑不外揚(yáng)的原則;而喪葬是外向的,很多人隆重辦喪, “為就是了讓村里人叫好,讓家族、親人臉上有光?!?BR>

  措施 平原為“紅白事”定規(guī)矩

喜宴酒席用煙每桌不超過2盒,每盒不超過10元,用酒每桌不得超過2瓶,每瓶不超過30元;喪事不辦酒席,來賓、幫忙人員全部吃大鍋菜……日前,平原縣出臺(tái)移風(fēng)易俗文明節(jié)儉操辦紅白事參照標(biāo)準(zhǔn),對紅白事定出了規(guī)矩,要求婚事新辦、喪事簡辦。
按照要求,各村成立紅白理事會(huì),凡村民辦紅白事,一律由紅白理事會(huì)具體操辦。引導(dǎo)群眾在婚喪喜慶事宜中,不大操大辦,不奢侈浪費(fèi)。對本村村民的婚喪喜慶事宜,紅白理事會(huì)要建立事前勸導(dǎo)制,做到有效引導(dǎo)和制止。
據(jù)龍門街道辦事處黨委書記徐桂元介紹,為移風(fēng)易俗,改變紅白喜事大操大辦的風(fēng)氣,平原縣出臺(tái)此標(biāo)準(zhǔn),9月18日已正式執(zhí)行,對宴席的規(guī)模、菜品、煙酒等都做出了詳細(xì)規(guī)定。同時(shí),倡導(dǎo)節(jié)儉殯葬,提倡3天內(nèi)出殯,簡化治喪儀式,反對出殯禮儀過繁,控制花圈數(shù)量,減少環(huán)境污染,不辦酒席,來賓幫忙人員全部吃大鍋菜。
提倡放哀樂,取消吹鼓手,控制送葬隊(duì)伍規(guī)模,不影響交通秩序,送尸火化途中或送葬時(shí)杜絕在社區(qū)內(nèi)、道路兩旁撒紙錢,焚燒紙?jiān)诺炔涣夹袨?,特別是途經(jīng)人員密集場所、城區(qū)主要道路、學(xué)校等地段不亂撒紙錢,不播放哀樂等。
此外,提倡生育、升學(xué)、生日、喬遷等喜事小辦,在親朋好友間通過一束鮮花、一條短信、一句問候等文明方式,表達(dá)賀意、增進(jìn)感情,杜絕濫發(fā)請柬、大擺筵席、鋪張浪費(fèi)辦喜事,自覺抵制攀比、奢華闊氣顯排場的不良習(xí)氣?!耙骑L(fēng)易俗工作作為鄉(xiāng)村文明行動(dòng)的一部分,也是我文明德州文明的一部分,倡導(dǎo)婚事新辦,喪事簡辦,崇尚科學(xué)破除迷信,平原縣自今年9月開展‘移風(fēng)易俗倡樹新風(fēng)’主題教育活動(dòng),通過宣傳發(fā)動(dòng)、集中整治,建章立制等階段,使移風(fēng)易俗工作取得顯著成果,并將其成為長效機(jī)制?!逼皆h委常委、宣傳部長王繼鋒說。晚報(bào)記者 王志強(qiáng) 通訊員 相子瑞 李靜

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