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平原津的歷史沿革

??? 平原津是津期河的一處渡口。明萬歷《平原縣志·橋梁》記載:“津期橋,即平原津?!鼻 镀皆h志》記載:“津期橋,在城西南五十里,恩縣界。 ”平原津,即今平原縣與夏津縣交界處的馬頰河津期橋故址。津期河為禹疏九河之一。戰(zhàn)國時代,平原津是齊國西部邊界的關口要塞。
??? 秦代,東方馳道過平原津。所謂“馳道”,就是專供帝王行駛馬車的道路。《史記·秦始皇本紀》:“二十七年(公元前220年)治馳道”。《漢書·賈山傳》:“秦為馳道于天下,東窮燕齊,南極吳楚,江湖之上,頻海之觀畢至。道廣五十步,三丈為樹。厚筑其外,隱以金椎,樹以青松。 ”50步為道路的寬度,合今69米;“三丈為樹”指道旁每隔3丈(10米)栽種一棵青松;“厚筑其外”指用夯筑手段使路面堅實,并使路面高于地表;“隱以金椎”指用金屬工具夯擊,使路基穩(wěn)固。這樣的修建標準及要求實際上已經類似于現代的高速公路了。不過,只有馳道中心的路面才是真正的天子行道,經過特許的貴族官僚也可以經行兩旁的所謂“旁道”。
??? 秦始皇修建的以國都咸陽為中心的馳道網絡,其中一條是出函谷關通往今山東、河北的東方道。東方道過平原津,經平原故城旁,直通齊郡臨淄。萬歷《平原縣志·河津》:“平原津……秦始皇三十七年出游,自瑯琊北至榮成山,遂并海西至平原津而病。即此地也。 ”秦代的馳道橫穿經過平原,平原縣故城地處齊郡(今山東)通京城咸陽馳道要沖。
??? 津期渡口位居要津。歷代帝王多次巡幸過津期。東漢章帝,元和三年(公元86年)二月北巡,告常山、魏郡、清河、平原郡守相曰:“朕惟巡狩之制,以宣聲教,考同遐爾,解釋怨結也。今將禮常山遂徂北土,歷魏郡,經平原,升踐堤防,詢訪耆老,月令孟春善相,邱陵土地所宜。今肥田尚多未墾,其悉以賦貧民,給與良種,務盡地力,勿令游手。所過縣邑,聽半入今年田租,以勸農夫之勞。 ”(見《后漢書》)東漢時,平原倚郡為縣,平原津隸屬鄃縣。鄃縣屬平原郡并屬清河。
??? 乾隆《平原縣志·津期駐蹕》載明朝平原知縣周汝觀詩曰:“明堂華敞岱宗開,列圣巡游此地來。翠蓋一時龍馭肅,白云千載雁行回。 ”
??? 津期橋為南北通衢。民國《重修恩縣志》記述:恩縣“居齊、趙之交,西鄰衛(wèi)河、東界馬頰,昔為南北之通衢。”乾隆《平原縣志·便移站赤去思碑》記述:“陵州(今陵城)、高唐中間,元有舊站,基址地名太平站,屬恩州部?!薄罢境唷?,蒙古語的音譯,元代驛站。據此說明,元代驛路,自陵州到高唐一段,經太平莊(今恩城),又過津期橋南去。
??? 平原津風景優(yōu)美。民國《重修恩縣志·碑記》:“貝邱城南十八里許,津期店大河北岸,地勢崢嶸曠廓,舊有東岳行宮,聞創(chuàng)自漢唐”;該行宮“崇樓杰閣,曲欄回廊,形勢之雄壯,規(guī)模之宏大,實為鄰封諸邑冠。且前臨馬頰古河,西旁九省驛路,南北旅客道經此地,無不入廟隨喜嘆觀止焉。 ”東岳廟,供奉東岳大帝,是道教因襲民俗崇奉的泰山神,主管人們的靈魂,決定世人的生死、貴賤和官職,主宰陰曹地府十八層地獄。泰山,古稱東岳,自古受著人們的崇拜。每年農歷三月二十八日是東岳泰山神的生日,各地的善男信女來此焚香祭拜,以示慶賀。津期橋南有津期店,明永樂帝南巡經此,改名永昌橋,店名長安店;津期橋西有白龍?zhí)丁?BR>??? 津期古跡為明清“平原八景”之一。萬歷平原縣志《八景賽詩·津期古跡》詩曰:“霽虹天外架長秋,龍準旌旗半野浮。萬姓只沾雙輦轂,百年才見一巡游。郊圻古渡春常在,桑拓新原雨欲收?;叵氪朔蕉嗍罎?,故陵還是舊封侯。 ”
??? 津期長橋為民國“恩縣十景”之一?!吨匦薅骺h志》載清光緒三十四年知縣汪鴻孫《虹橋潭影》詩曰:“長橋虹勢跨津期,下見深深未有涯。浴日吞天瞻氣象,騰云致雨總離奇。房山何處澄秋水,杜子還同賦渼陂。知否潛龍藏穩(wěn)固,波平濤靜待乘時。 ”
??? 今天的津期橋已建成板式公路橋,仍是南北通行要沖。津期店鎮(zhèn)劃歸夏津縣。
??? □王玉杰

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