宮凱　李晗藝　劉冬
在德州市博物館第二展廳宋元展柜，有這樣的一個(gè)瓶子：素色無紋，顏色青中帶灰，足露胎，表面布滿不規(guī)則開片，開片和釉色略似哥窯（哥窯：宋代五大名窯之一）的感覺，不過從足部顯露出來的施釉時(shí)留下的手指印可斷定，它的出身應(yīng)該沒有那么高貴。
就是這樣的一個(gè)樸素至極的瓶子，卻經(jīng)常引得很多游客在它面前駐足不前——它讓人不知其因，只知其美。
其實(shí)，它就是被陶瓷界譽(yù)為“中國(guó)第一器形”的梅瓶。


　　歷史淵源：起于唐，興于宋

梅瓶最早出現(xiàn)于唐代，盛行在宋代，歷史上各大窯系都有燒造，因其造型的修長(zhǎng)優(yōu)美，被認(rèn)為是“天下第一器形”，因此也一直被沿用至今，以口小只能插梅枝而得名。
近代許之衡在《飲流齋說瓷》一書中詳細(xì)地描述了梅瓶的形制、特征及名稱由來：“梅瓶口細(xì)而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，抵于足微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶。”不過它還有過另一個(gè)名字——“經(jīng)瓶”?！端问贰ぢ毠僦尽酚涊d，宋代特設(shè)講經(jīng)制度，定期請(qǐng)大學(xué)士等熟悉四書五經(jīng)的官員任講官，講完之后，皇帝要招待大家吃喝，當(dāng)時(shí)的酒，就是裝在這樣的瓶子里，所以它又叫“經(jīng)瓶”，明朝以后被稱為“梅瓶”。因此梅瓶既是酒器，又是一件令人愛不釋手的觀賞品，后世所存大多制作精美。


　　器型之美：顏值與內(nèi)在兼?zhèn)?BR>
我們都知道，中國(guó)古代美學(xué)到宋代達(dá)到最高，要求絕對(duì)單純，用墨畫畫、燒單色釉瓷器，這種審美觀影響后世至今。其實(shí)越簡(jiǎn)單，越難。博物館的這件青釉梅瓶為元代燒造，從釉色審美及造型來看完全繼承宋代風(fēng)格，只是肩部更加豐滿。
細(xì)細(xì)觀賞，它沒有青花的繁縟紋飾，也沒有五彩的艷麗色澤，通體呈現(xiàn)出一種很獨(dú)特的青灰色，雖然不夠亮麗，但卻質(zhì)樸敦厚，有一種不張揚(yáng)的美，內(nèi)斂含蓄中透露著優(yōu)雅大氣，像一位飽讀詩(shī)書的書生，顏值與內(nèi)在兼?zhèn)?，在眾多眼花繚亂的瓷器種類中，默默的訴說著自己的美，邂逅著一個(gè)個(gè)懂它的人。
再看它的器形，梅瓶跟其他樣式的瓶子有所不同，它的重心在上面，頭重腳輕。一般此類造型的器物，會(huì)讓人看著很不舒服，但是梅瓶卻是個(gè)例外。為了保持瓶體穩(wěn)定，在成型時(shí)，聰明的工匠們巧妙地將瓶體下部瓷胎加厚，致使底足厚重穩(wěn)定不易傾倒，保障了它的實(shí)用功能。


　　獨(dú)特氣質(zhì)：優(yōu)雅了千年歲月

如此我們便知，這樣的一個(gè)造型優(yōu)美讓人看著極其舒服的瓶子，其實(shí)凝聚著古人造物的靈氣和智慧，那是上千次上萬次的試驗(yàn)與磨合，再加上上千年時(shí)間的沉淀，才有了這種渾然天成的和諧與韻味，到今天與我們世人相見時(shí)，總感覺它像是有生命的。在古人做出的物品中，有時(shí)能感覺到一種把永恒定格于一瞬的東西?，F(xiàn)代社會(huì)人們借助先進(jìn)設(shè)備工具做的工藝品，琳瑯滿目造型多樣，越來越精準(zhǔn)無誤，但豈不知做出來的東西只見技術(shù)反而喪失了風(fēng)味。
物的質(zhì)感，是一種痕跡，是時(shí)間的記憶。當(dāng)把時(shí)間銘刻進(jìn)一件器物后，器物仿佛有了人格，呈現(xiàn)出獨(dú)特的氣質(zhì)。
梅瓶，瓷器里的一支獨(dú)秀，優(yōu)雅了千年歲月。
（本欄目文字和圖片內(nèi)容均由德州市博物館提供。市民每周二至周日9:00-16:00可持身份證免費(fèi)入館參觀。）