??? 武婷婷 徐靜
??? 在德州市博物館里，有一件童趣盎然的藏品——清代“童子獻(xiàn)寶壺”，位于“歷史足跡”展廳明清展柜。
??? 它高16.5厘米，造型為一個(gè)眉目清秀的童子形象，童子頭綰發(fā)髻，面容喜慶，身著長(zhǎng)衣，單膝跪地，雙手托舉著一個(gè)元寶。
??? 隔著展柜厚重的玻璃看，你會(huì)覺(jué)得它覺(jué)得萌萌的，但如果你以為它只是一個(gè)造型可愛(ài)的擺件，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。它可是古人吟詩(shī)作賦、揮毫潑墨時(shí)必不可少的實(shí)用小工具——硯滴。
??? 那么，造型如此精巧的硯滴，究竟有什么寓意，是怎么燒造、怎么使用的呢，且聽(tīng)我一一道來(lái)：
造型和寓意
??? 首先，童子明眸凝望，口齒微張，充滿童稚好奇的表情，寓意多子多孫、喜慶太平。童子身著長(zhǎng)衣，彩繪紅綠彩花樣圖案，又暗示此為衣錦華麗的富貴小兒。童子雙手持元寶，有吉祥富貴、財(cái)源廣進(jìn)的寓意。元寶上彩繪盤(pán)長(zhǎng)圖案，是佛八寶之一，寓意家族興旺、子孫延綿、富貴吉祥世代相傳，對(duì)應(yīng)佛教“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息”的含義。
??? 從側(cè)面看，童子耳部有一條明顯的合縫線，證明該壺應(yīng)為模制而成。模制是陶瓷成型技法之一，早在新石器時(shí)代龍山文化中，就已采用局部模制的辦法。利用陶模壓印成器物，既能保持器物的規(guī)整，又能提高制作效率。
“硯滴”怎么用
??? 使用時(shí)，童子手里托著的元寶底部有一個(gè)小孔，上面用一片樹(shù)葉覆蓋，其實(shí)這就是壺口，可以從這里注水，整件器物的最高點(diǎn)是童子的頭頂?shù)陌l(fā)髻，發(fā)髻下有一小孔，這里被設(shè)計(jì)為壺嘴，壺中的水可以從這里倒出來(lái)，供研墨使用?！讹嬃鼾S說(shuō)瓷》中記載：“水滴，像形者，其制甚古，蟾滴、龜?shù)斡蓙?lái)已久，古者以銅，后世以瓷。明時(shí)有蹲龍、寶象諸狀，凡作物形而貯水不多則名曰滴，不名曰盂?！逼渚唧w出現(xiàn)的年代已不可考。宋趙希鵠《洞天清錄集》記載：“古人無(wú)水滴，晨起則磨墨，汁盈硯池，以供一日用，墨盡復(fù)磨，故有水盂?！惫湃嗽谑褂弥邪l(fā)現(xiàn)，用水盂往硯里倒水時(shí)，往往水流過(guò)量，于是出現(xiàn)了便于掌控水量的硯滴。
??? 從傳世品和出土器物來(lái)看，硯滴的出現(xiàn)不晚于漢代，最早為銅制，后改為陶、瓷、玉、石等材質(zhì)。歷代硯滴的造型多種多樣，有花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、飛禽走獸和四季瓜果等，都做得精巧非常。德州市博物館這件手捧元寶、單膝跪地的童子硯滴更是造型奇特、設(shè)計(jì)精巧、內(nèi)涵豐富、做工考究而又非常稀有，因此十分珍貴。