1964年，德州漁鼓腔民歌演員合影，這是當(dāng)年去濟(jì)南演出時拍的

    1934年，德州富連成戲班進(jìn)濟(jì)南“大觀園”第一劇場演出，頗得好評，送名“山東富連成社”

運(yùn)河岸邊書碼頭
九達(dá)天衢，運(yùn)河之水，賦予了德州“米碼頭”“貨驛站”等美譽(yù)。殊不知，過去德州還有個名字叫“書碼頭”。尤其是清末民初，岸邊、城內(nèi)大小書場上百家，聽客云集。
書場的前身，其實(shí)就是茶館內(nèi)說書的場子。舊時上午熱鬧的茶館，午后便冷清下來，可爐火依舊旺，桌椅也現(xiàn)成，不請上一位說書先生來說一下午，生意便少了許多。到這些小茶館來說書的先生，不是剛剛滿師出來歷練的新人，便是“說漂了”的藝人。當(dāng)年說書，如果中途說到聽客跑掉而停書，就叫“說漂了”。他們的要求不高，茶館一下午七八十個聽客，一天下來他們也可以分到三四元的收入，約合現(xiàn)在的50元。好在場東免費(fèi)提供住宿，自己的飲食也比較簡單，維持生活不在話下。
1928年，德州開展破除迷信活動，將城隍廟改為中山市場，賀風(fēng)山等在中山市場東廂房興辦“同友茶社”，內(nèi)設(shè)茶座茶凳，有100多個座位，由天津書段說唱隊(duì)進(jìn)行首場演出，主演是樂亭大鼓演員張?jiān)品?，演出轟動一時，場場爆滿，為德州建立固定書場之始。稍后，付立山在中山市場內(nèi)開設(shè)書場，有100個座位。 1933年后，火神廟南、德縣進(jìn)德分會西（今迎賓南路附近）、大王廟、楊家墳等地也先后開設(shè)了書場，演出曲藝、皮影等。 1946年，德州解放，書場大部分關(guān)閉。
1948年，張?zhí)诨疖囌灸舷卵麓罱?00余人的簡易書棚，說唱西河大鼓，1950年夏天，藝術(shù)大師侯寶林先生曾到這里進(jìn)行表演。張玉芳在火車站北側(cè)，開設(shè)容納80余人的書場，由演員徐浩嵐當(dāng)家，主說評詞；范景堯則在中山市場內(nèi)恢復(fù)了原付立山書場。
1953年，張?zhí)?、范景堯先后將書場遷到今解放路新華書店位置和東方紅布匹批發(fā)市場位置。 1958年，拓寬東方紅路時均被拆除。
1958年，市政府投資18000元，在今南小市位置興建了德州市曲藝廳，兩層150平方米，設(shè)有聯(lián)邦椅，可容納聽眾200多人，是當(dāng)時最大的書場，由德州市曲藝隊(duì)經(jīng)管。繼而，曲藝隊(duì)又分別在黎明街東、西街（今又一村飯店和曙光浴池附近）設(shè)立可容納百人的書場各一處。 1960年在今東方紅旅館附近開設(shè)夜市露天書場。當(dāng)時四五個場地的演出同時進(jìn)行，互相較勁，每個場地每天演出三四場，日均聽眾2000多人。
那時，早上忙碌的家庭婦女，到下午空閑時便會到書場聽書，而且一般是帶了孩子去。可小孩聽不懂書，就會吵鬧。好在書場里有各種瓜子、花生等小吃，孩子們一有了吃食便安靜下來，大人們也就可以安心聽書了。這些從小為了“貪吃”隨大人進(jìn)書場的孩子，耳濡目染后對聽書也有了興趣，長大后也慢慢成了書場中的?？?。這好比聽客無意中培養(yǎng)了新生代聽眾，聽客源源不斷，書場的生意也隨之興旺。大部分書場聽客坐的是條凳，中間是一張正對書臺的長臺子，俗話叫做“狀元臺”。坐在狀元臺邊的都是資深的老聽客，說書先生對這些老聽眾是不敢得罪的，因?yàn)檫@些老人非常挑剔，一不留神說漏了嘴當(dāng)場就會提出批評。