??? 武城人杰地靈，有眾多的名勝古跡供人們游覽。我想給大家推薦的線路，卻有些與眾不同，去看看那些有故事的樹(shù)吧。與樓臺(tái)廟宇不同的是，樹(shù)們是活著的；歷經(jīng)千年的風(fēng)霜，吮吸過(guò)時(shí)光的雨露，那些活著的歷史，也許能夠給人一種更加真實(shí)、更加深切的感受。
??? 從縣城出發(fā)，沿著通往省城濟(jì)南的公路，往正東方向走20多里路的光景，就能看見(jiàn)岳覺(jué)寺兩棵高大的古柏了。關(guān)于岳覺(jué)寺的來(lái)歷，卻有好幾種，最令人覺(jué)得合乎情理的，是與大宋忠臣岳飛有關(guān)的傳說(shuō)。相傳岳元帥當(dāng)年曾在附近與金兵展開(kāi)過(guò)一場(chǎng)血戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)一天一夜的奮力廝殺，大敗金軍，金兵往北潰退，岳元帥率領(lǐng)岳家軍乘勝追擊。路過(guò)此處，人困馬乏，見(jiàn)一寺廟，便停下來(lái)休息。岳元帥一覺(jué)醒來(lái)，猶如神助，頓覺(jué)力量倍增，遂率兵繼續(xù)向金軍追去。自此，寺名改稱岳覺(jué)寺。另一傳說(shuō)是漢光帝劉秀兵敗逃到武城，人饑馬乏，在大沙河里，浮土沒(méi)蹄，劉秀的坐騎行走困難。劉秀連餓帶乏，精疲力竭，從馬上摔了下來(lái)，昏倒在地，多虧一位好心的老太太將他救起。后來(lái)，劉秀做了東漢皇帝，不忘這段兵敗被追的歷史，派族人前來(lái)居住，并在此修了寺廟以做紀(jì)念。因兩廟修的正好調(diào)角，人們稱其為爻角寺。至于哪朝哪代改稱岳覺(jué)寺，實(shí)難考證。在華夏大地眾多的寺廟中，幾乎都植有柏樹(shù)。岳覺(jué)寺也不例外，據(jù)說(shuō)，這兩棵古柏，即是寺廟門(mén)前栽植的樹(shù)木。而作為歷史的見(jiàn)證，古柏卻不能開(kāi)口說(shuō)話，只是默默地承接著唐風(fēng)宋雨，默默地承受著明時(shí)寒霜、清時(shí)飛雪……《武城縣志》記載，在古柏的東北方位，曾發(fā)掘出古墓一座，經(jīng)考證，從該村家譜記載推斷，至少這兩棵柏樹(shù)植于明代，已歷過(guò)四百多個(gè)春秋。
??? 對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，尤其是戀愛(ài)中的年輕人，完全可以撇開(kāi)這些傳說(shuō)，對(duì)兩棵古柏做出自己的解讀。兩棵樹(shù)靜靜地站立著，不知道他們已站立了多少年，就這樣站立成一種象征，就這樣震撼著我們的心靈，站立成一處絕妙的風(fēng)景。他們根與根相連，枝與枝相牽，相依相偎的情景，讓我們想起梁山伯與祝英臺(tái)，想起那跨越千年的情與愛(ài)。那兩棵難舍難分的古柏，還是那樣無(wú)言相守，守望著家園，守望著原野，守望著前世今生，守望著一個(gè)又一個(gè)日出日落……
??? 告別兩棵古柏，我們可以沿著陳公堤北上。古老的陳公堤，至剛之氣，深情依依；清澈的六五河，至柔之性，情思悠悠。行走在陳公堤上，路邊的景色讓我們延續(xù)著岳覺(jué)寺的美好感受。大約經(jīng)過(guò)40多里路，當(dāng)你的情思還在陳公堤的美景中陶醉時(shí)，我們已到達(dá)四女寺風(fēng)景區(qū)。
??? 在四女寺風(fēng)景區(qū)，最值得一看的，還是有故事的樹(shù)。四女寺的樹(shù)都是有故事的樹(shù)，槐樹(shù)是四女寺最亮麗的風(fēng)景。千年前那個(gè)“四女孝親”的傳說(shuō)，給四女寺的槐樹(shù)涂上了一抹神奇的色彩。故事發(fā)生在西漢年間，四個(gè)女兒都想留下來(lái)侍奉年邁的父母，便互相約定，各自種下一棵槐樹(shù)，誰(shuí)種的樹(shù)活了，誰(shuí)留下來(lái)照顧父母，其他三個(gè)姐妹出嫁。于是，姊妹四人暗地里偷偷用開(kāi)水澆對(duì)方的槐樹(shù)，想置對(duì)方的槐樹(shù)于死地。讓姐妹四人郁悶的是，四棵槐樹(shù)不但都活了，而且都枝繁葉茂。于是，姐妹四個(gè)不得不按照約定，留下來(lái)共同侍奉父母……
??? 因此，到四女寺是一定要看看槐樹(shù)的，盡管那里的槐樹(shù)不是很多，盡管新建的四女祠里移栽的槐樹(shù)剛剛打出生命的旗幟?；睒?shù)是四女寺的眼睛，綠色的眸子注視著我們，直視我們的靈魂；我也注視著槐樹(shù)，目光相接處，那份虔誠(chéng)，早已融化在無(wú)盡的綠意里。
??? 樹(shù)是四女寺的靈魂。楊柳是四女寺最普通也最普遍的樹(shù)木，我要說(shuō)的是大運(yùn)河水利樞紐分水魚(yú)嘴上的那一棵。風(fēng)過(guò)處，飄拂的柳絲就像掠過(guò)耳際的秀發(fā)，透著靈秀的氣息。她站在那里，不知站了多少年了，也不知裝點(diǎn)了多少人的風(fēng)景和夢(mèng)景；柳絮飄飛，春去春回，憑水而立，她就在那里等待著，等待著一個(gè)不死的信念。告別四女寺的時(shí)候，我深深地望了她一眼，那依依的身姿印在了我心靈的底片上。她并不孤獨(dú)，至少她的綠是和所有的樹(shù)木隔空相連的。
??? 樹(shù)是大地最忠實(shí)的守望者。看完四女寺的樹(shù)，還有一株令人產(chǎn)生無(wú)限遐想的“龍柏”，聳立在甲馬營(yíng)徐莊村的田野里。這棵古樹(shù)高約20米，胸徑近1米，枝干扭曲若龍，杈梢似群蛇舞空，因此稱之為“龍柏”。 “龍柏”的樹(shù)齡跟岳覺(jué)寺柏樹(shù)差不多，距今大約三四百年。這棵樹(shù)的故事頗有些傳奇色彩，相傳，清代運(yùn)河漕運(yùn)繁忙，曾有南方商人路經(jīng)此地，發(fā)現(xiàn)有一巨大松影倒映河中，似龍汲水，活靈活現(xiàn)。他們趕緊泊船靠岸探尋，見(jiàn)堤外曠野之中有一巨松屹立，呈巨龍騰飛之勢(shì)。南方人精明眼毒，一看便知這塊風(fēng)水寶地將有貴人出世，靈氣現(xiàn)于巨松一身。于是，他們頓起歹意，于夜深之時(shí)用弓箭射掉了巨松樹(shù)頭，破了這一方的“風(fēng)水”。
??? 不必在意這些故事的真實(shí)與否，是因?yàn)檫@些故事，卻讓我們更加喜歡這些古老的樹(shù)木。當(dāng)那些帶著歷史記憶的汁液，在植株的身體里流動(dòng)，凝結(jié)成年輪，生長(zhǎng)成大樹(shù)，枝枝蔓蔓都會(huì)散發(fā)著遠(yuǎn)古的WiFi，給人一種親近感。當(dāng)你用心靈接收到超越時(shí)空的信息，會(huì)不會(huì)有一種穿越的感覺(jué)？當(dāng)你在樹(shù)下駐足，會(huì)不會(huì)遐想到，以前這棵樹(shù)下都走過(guò)些什么人呢？他們都過(guò)著怎樣的生活呢……那么，請(qǐng)你去看看這些樹(shù)吧，去親近一下這些有故事的樹(shù)。
??? □馬澤友