□趙佳琳

今天是德州春假的最后一天，不少孩子或跟隨家長外出旅游歸來，或從公園、郊野盡興而返，臉上還帶著春日的痕跡。 隨著春假在多地陸續(xù)推行，不少地方和學(xué)校調(diào)整課時安排，為學(xué)生騰出數(shù)日閑暇，讓他們走出教室、親近自然。這件事的意義，遠不止假期天數(shù)的一點增減，其深層指向，是當(dāng)前教育生態(tài)中一個難以回避的矛盾：在信息奔涌的數(shù)字時代，孩子的知識獲取與生命體驗之間，正形成一道不容忽視的脫節(jié)。

應(yīng)當(dāng)承認，經(jīng)濟社會的發(fā)展與技術(shù)手段的普及，確實為孩子們打開了前所未有的認知窗口。那些曾經(jīng)只存在于課本插圖中的遙遠事物，如今借助高清影像變得觸手可及。城鄉(xiāng)孩子在信息接入層面的差距，至少在硬件意義上，已被顯著縮小。與之相伴的是，快節(jié)奏的生活方式與高強度的學(xué)業(yè)競爭，也在以一種不易察覺的方式，持續(xù)壓縮著兒童的直接體驗空間。

我們常?？吹竭@樣的場景：孩子對著屏幕能準確叫出熱帶雨林里數(shù)十種生物的名字，卻未必有機會蹲下身來，觀察花壇泥土中究竟藏著怎樣的昆蟲王國；他們能熟練解出試卷上的“相遇問題”，卻很少在真實的春日里，為一朵花苞的綻開而停下腳步。這種“知道得很多，感受得很少”的錯位，本質(zhì)上還是“效率優(yōu)先”這根指揮棒，在悄然侵蝕成長的應(yīng)有節(jié)律。當(dāng)孩子的時間被課程、作業(yè)和各類結(jié)構(gòu)化活動切割殆盡，那些非功利的、慢下來的、需要自主建立情感聯(lián)結(jié)的時刻，便被擠向了邊緣。

親身的經(jīng)歷，才是認知世界的那塊“基石”。從認知發(fā)展的規(guī)律來看，書本傳遞的是前人凝練的間接經(jīng)驗，而春天的田野、草木的氣息、飛鳥掠過的影子，則屬于直接的、第一手的感知。后者的價值，往往被我們低估了。間接經(jīng)驗要想被真正消化吸收，需要大量的直接經(jīng)驗來填充。一個孩子如果從未親手觸碰過濕潤松軟的春泥，語文課本上那句“大地回春”，對他來說就更容易只是一個需要背誦的短語，而不是一種能從心底涌起的感嘆。

春假所倡導(dǎo)的“走出去”，其深層用意正在于此。它不是要否定課堂教學(xué)的效率，而是對過度依賴抽象符號、偏重理性訓(xùn)練的教育傾向，做出一次溫和而必要的修正。它承認了一條樸素的道理：心靈的飽滿與眼界的開闊，不完全來自燈下的苦讀，也來自陽光下的行走與發(fā)現(xiàn)。讓孩子在春天里自由呼吸、自在觀察，看似是緊張課表中有意為之的“留白”，但恰恰是這種留白，為觀察力、共情力和創(chuàng)造力的生長提供了最肥沃的土壤。由真實體驗催生的內(nèi)在動力，是任何電子屏幕和題海戰(zhàn)術(shù)都無法給予的成長養(yǎng)分。

要讓春假真正成為孩子“給眼睛和心靈休憩”的時光，僅有學(xué)校放假這一紙安排遠遠不夠。它更需要家庭觀念的主動調(diào)適，以及社會公共服務(wù)的有效承接。教育終究是一場慢的藝術(shù)，它需要耐心，也需要一點“無用”的空間。春假的意義或許正在于提醒我們：在關(guān)心孩子飛得高不高的同時，也別忘了看看他們飛得累不累，有沒有聞到風(fēng)里的花香，有沒有聽見自己內(nèi)心的聲音。（來源：德水觀瀾）