編者按
不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。習(xí)近平法治思想蘊(yùn)含著中華民族自古至今綿延不斷的治理智慧。習(xí)近平總書記堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的深入研究和創(chuàng)新發(fā)展，并多次在重要講話中運(yùn)用法治典故析法明理，有力推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使法治的中國(guó)精神和民族品格得以彰顯，極大地增強(qiáng)了中國(guó)人民在法治和國(guó)家治理上的文化自信和民族自信。
循大道，可至萬里。黨的二十大報(bào)告對(duì)堅(jiān)持以習(xí)近平法治思想為指引，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化作出重大決策部署。即日起，法治網(wǎng)推出《跟著總書記讀“典”學(xué)法》欄目，與您一起重溫古代法治之“典”，探尋中華法系之“源”，感悟良法善治之“智”，汲取法治文化之“慧”！
【法小寶講故事】
大家可能在日常生活中經(jīng)常會(huì)用到這樣的話：“來，咱們約法三章！”今天法小寶就給大家講一講“約法三章”背后的故事。
話說秦朝末年，硝煙四起，烽火連天不休。反秦軍隊(duì)中劉邦與項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)逐漸強(qiáng)大。公元前207年,劉邦乘項(xiàng)羽與秦軍主力在巨鹿決戰(zhàn)之機(jī),率軍經(jīng)潁(yǐng)川、南陽直趨關(guān)中,先一步攻占咸陽，接受秦王子?jì)胪督?，推翻了?qiáng)盛一時(shí)的秦朝。擺在劉邦面前的，除了富麗堂皇的阿(ē) 房(páng)宮，還有苦秦法久矣的窮苦百姓。劉邦進(jìn)咸陽后，本想住在豪華的王宮里，但他的心腹樊噲(kuài)和張良告誡他別這樣做，免得失掉人心。劉邦接受他們的意見，下令封閉王宮，并留下少數(shù)士兵保護(hù)王宮和藏有大量財(cái)寶的庫(kù)房,隨即還軍灞(bà)上。
劉邦召集關(guān)中各縣父老、豪杰舉行會(huì)議，鄭重地向他們宣布道：“秦朝的嚴(yán)刑苛法，把眾位害苦了。我現(xiàn)在宣布廢除秦朝的一切苛法，地方官吏照常工作。我們是為父老們除害來的，不是來欺壓你們的，請(qǐng)你們不要害怕！我們的部隊(duì)已經(jīng)撤回灞(bà)上，等各地將領(lǐng)來到以后再共同商定以后的大事。”劉邦宣布三條約法，“殺人者死，傷人及盜抵罪。”意思是：殺人者要處死，傷人者與盜竊者視其造成損失的程度處以相當(dāng)?shù)男塘P！父老、豪杰們都表示擁護(hù)約法三章。接著，劉邦又派出大批人員，到各縣各鄉(xiāng)去宣傳約法三章。百姓們聽了都熱烈擁護(hù)，紛紛拿出牛羊酒食來慰勞劉邦的軍隊(duì)。劉邦堅(jiān)辭不受，他說：“我們部隊(duì)軍糧充足，不勞破費(fèi)！”于是百姓更加擁護(hù)，都希望劉邦繼秦為王?！芭c父老約，法三章耳”，后來就成為成語“約法三章”。
2015年6月26日，習(xí)近平總書記在主持中共十八屆中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“劉邦進(jìn)軍關(guān)中，‘約法三章’就管住了部屬、贏得了民心。紅軍‘三大紀(jì)律八項(xiàng)注意’通俗易懂、便于執(zhí)行。法規(guī)制度不在多，而在精；不在形式花哨，而在務(wù)實(shí)管用；不在內(nèi)容繁雜，而在簡(jiǎn)便易行?！?018年8月24日,習(xí)近平總書記在中央全面依法治國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議上的講話中指出：“漢高祖劉邦同關(guān)中百姓‘約法三章’，為其一統(tǒng)天下發(fā)揮了重要作用?！?/p>
“法者，治之端也?！睔v史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，法治興則國(guó)興，法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。全面依法治國(guó)關(guān)系黨執(zhí)政興國(guó)，關(guān)系人民幸福安康，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。新時(shí)代新征程上，我們要運(yùn)用好法律這一治國(guó)理政最重要的規(guī)矩，傳承“約法三章”所彰顯的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化智慧，全面推進(jìn)國(guó)家各方面工作法治化，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家過程中充分發(fā)揮全面依法治國(guó)的基礎(chǔ)性、保障性作用。
【解讀】
中國(guó)法學(xué)會(huì)黨組成員、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任 張文顯
“法者，治之端也；君子者，法之原也”這一經(jīng)典格言出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出思想家荀子。荀子乃集儒家思想和法家思想之大成者，是主張“禮”“法”共治的先行者。這一格言的前半句說的是法、法治的重要性，后半句說的是君子及其所體現(xiàn)的禮、禮治的重要性。習(xí)近平總書記在多個(gè)講話中引用荀子這一經(jīng)典格言并賦予新的時(shí)代精神和治國(guó)理政智慧，用以說明“法”對(duì)于治國(guó)安邦的前提性、先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性作用，闡明“法治興則民族興，法治強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”的歷史規(guī)律；要求發(fā)揮好法律所具有的定分止?fàn)?、懲惡揚(yáng)善、引領(lǐng)風(fēng)尚、凝聚共識(shí)、保障發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的作用；要完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，筑法治之基、行法治之力、積法治之勢(shì),發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的作用，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供堅(jiān)強(qiáng)法治保障。同時(shí)，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，一手抓法治、一手抓德治，“法安天下，德潤(rùn)人心”；要抓住各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，讓他們?cè)谌嬉婪ㄖ螄?guó)、全面從嚴(yán)治黨中起到關(guān)鍵作用。