河神廟：興建于近500年前

張明福

明王朝于永樂年間遷都北京后，京杭運(yùn)河漕運(yùn)興盛，德州皇家糧倉的地位大升，因河而興的德州城，一躍成為全國三十幾個商業(yè)重鎮(zhèn)之一。嘉靖二年（1522），兵部副都御史趙時春鎮(zhèn)守德州城時，看到德州城沒有河神廟，頓感納悶。他想，德州城經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)，靠的是運(yùn)河，故號“水陸都會”、“九達(dá)天衢”。運(yùn)河里天天大小船只接連不斷，漕運(yùn)、民航均昌盛發(fā)達(dá)。照理說船民們行船、出漕以及日常生活中，均應(yīng)拜謁河神，以祈求河神賜予航行平安，況且官府也應(yīng)出面組織參拜河神呀！可德州卻沒有河神廟。他認(rèn)為這不符合祭祀禮儀，于是便召集鄉(xiāng)紳、名士商議修建河神廟的事宜，最后決定在小西門外晏公廟附近建一座“河神廟”。正殿里供奉著金龍四大王坐像，旁邊站立著謝緒的兩位結(jié)拜兄弟楠將軍和木將軍。

康熙《德州志·祀典志》收有明嘉靖年間都察院右都御史、州人馬九德所作《建河神廟碑記》云：“吾郡城枕長河，為水陸都會，其城西門外有河神廟一區(qū)，背城面流。相傳嘉靖間，兵憲平?jīng)隹９融w公弭節(jié)（駐節(jié)）之明年謂：‘是河，南通淮越，北達(dá)燕冀，固沖劇之要津也，乃無廟以祀水神，于典為缺?！觳返赜谄?，營土度木，創(chuàng)建廟宇，以示神有所歸。于是，祠宇壯麗，跨有一方。東堂四楹，中塑金龍四大王像，為陵寢；南有翼室亦四楹，為守廟者所居。地勢平衍，勝壓堪輿，且又不與民廬連甍接棟，真水府清絕境也?！薄堕L河志籍考》還強(qiáng)調(diào)：“河神廟在衛(wèi)河之滸，當(dāng)為衛(wèi)河之神?！?/p>

金龍四大王為國家正祀河神，也是明清時期運(yùn)河沿線區(qū)域最具代表性的水神。金龍四大王，不少人理解成四個人，實際是一人，名謝緒，南宋諸生，晉太傅謝安的十一世孫，杭州錢塘縣北孝女里（今浙江杭州市余杭區(qū)良渚鎮(zhèn)安溪村）人，因其排行第四，讀書于金龍山，故稱“金龍四大王”。謝緒忠于宋室，于南宋滅亡之際投水而死。朱元璋與蠻子海牙戰(zhàn)于呂梁洪（今徐州附近），敵在上游，明師居下，極為不利。忽見風(fēng)濤大作，卷河水北流，淹沒敵軍，海牙于是大敗。太祖夜夢一儒生素服前謁曰：“臣謝緒也，上帝命為河伯，會助真人破敵”。太祖驚寤，遂敕封“金龍四大王”，立廟黃河之上。明成祖朱棣因遷都北京急需修復(fù)漕運(yùn)，謝緒又來相助?！胺埠拥烙偃?，神來開之；舟船將覆，神來拯之。維護(hù)漕運(yùn)，屢顯靈異”。明王朝基于漕糧運(yùn)輸和河漕治理的現(xiàn)實需要，官方逐漸賦予了其護(hù)佑漕運(yùn)、防洪護(hù)堤等職能。景泰七年（1456），明朝政府采納左都御史徐有貞的建議，建金龍四大王祠于沙灣。天啟六年（1626），加封其為“護(hù)國濟(jì)運(yùn)龍王通濟(jì)元帥”。