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膠東之行給我的啟示

近日,我到膠東(威海)黨性教育基地參觀了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、歷史選擇展館、紅色膠東館、天福山起義紀(jì)念館、膠東育兒所紀(jì)念館、郭永懷紀(jì)念館、沈秀芹紀(jì)念館。每個(gè)展館都是一段凝固的歷史,每段歷史都給人心靈的震撼。歷史在這里沉思,參觀者也在沉思,在沉思中靈魂得到凈化,思想得到升華。我也在沉思,而我沉思最多的卻是,如何通過學(xué)習(xí)膠東(威海)黨性教育基地,把齊河黨史挖掘最深化,把齊河黨員教育體驗(yàn)基地教育效果最大化。

威海作為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)、“紅色膠東”的源頭、改革開放30周年全國(guó)18個(gè)典型地區(qū)之一,是中國(guó)近現(xiàn)代史的一個(gè)縮影,是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的起始和發(fā)軔之地。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、歷史選擇展館、紅色膠東館、天福山起義紀(jì)念館、膠東育兒所紀(jì)念館、郭永懷紀(jì)念館、沈秀芹紀(jì)念館、奮進(jìn)威海展館、威海企業(yè)教學(xué)點(diǎn)、幸福威海展館,充分展示了威海不同時(shí)期的歷史,單獨(dú)參觀,每個(gè)展館都具有震撼人心的力量。但是把這些展館用一條主線串聯(lián)起來,就形成了一個(gè)有機(jī)的整體,共同承擔(dān)起了一個(gè)鮮明的主題“民族復(fù)興”。膠東(威海)黨性教育基地的策劃者,把中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)(夢(mèng)碎)、革命年代膠東人民的血性抗?fàn)帲▔?mèng)醒)、建國(guó)以來、改革開放以來特別是黨的十八大以來的奮斗歷程(筑夢(mèng))、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排(圓夢(mèng)),串珠成鏈,設(shè)立了1個(gè)主題版塊、3個(gè)專題版塊和十余個(gè)教學(xué)區(qū),形成了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、課堂教學(xué)、影視教學(xué)、藝術(shù)教學(xué)有機(jī)結(jié)合的教學(xué)體系,真的是眼光獨(dú)到,氣魄非凡,把教育效果和對(duì)外影響都弄到了最大化。

膠東(威海)黨性教育基地就是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯性的展館群,以夢(mèng)碎、夢(mèng)醒、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)為主線,共同承擔(dān)起了“民族復(fù)興”這個(gè)主題。從膠東(威海)黨性教育基地的總體布局中我受到了啟示,可在齊河境內(nèi)建立一個(gè)以齊河黨員教育體驗(yàn)基地為中心、以歷史發(fā)展脈絡(luò)為主線、以中國(guó)共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)為主題的具有內(nèi)在邏輯和鮮明主題的展館群。具體設(shè)想如下:

在安頭鄉(xiāng)冢子張村建馬馥塘紀(jì)念館。馬馥塘 1922年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,是我黨建黨初期的老黨員。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代曾任山東縱隊(duì)供給部長(zhǎng)、華東支前委員會(huì)民力部長(zhǎng)等職,為開創(chuàng)和發(fā)展山東根據(jù)地,建立山東抗日武裝,加強(qiáng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,為攻克濟(jì)南、奪取淮海戰(zhàn)役的勝利,作出了重要貢獻(xiàn)。全國(guó)解放后任電力部、水電部勞動(dòng)工資、物資供應(yīng)方面的領(lǐng)導(dǎo),為我國(guó)水利、電力建設(shè)事業(yè)竭盡了精力。作為早期共產(chǎn)黨員,馬馥塘經(jīng)歷了大革命到改革開放的每個(gè)歷史時(shí)期,而且在每個(gè)歷史時(shí)期都有可歌可泣的事跡。建這個(gè)紀(jì)念館的目的是是表現(xiàn)早期共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

在潘店鎮(zhèn)岳劉村建趙牛河阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館。趙牛河阻擊戰(zhàn)發(fā)生在潘店趙牛河與巴公河交匯處,二十七名八路軍戰(zhàn)士為掩護(hù)大部隊(duì)轉(zhuǎn)移在這里英勇阻擊日軍,除三名戰(zhàn)士為保住全連唯一的一挺機(jī)槍,被排長(zhǎng)下死命令提前撤離戰(zhàn)場(chǎng)外,其余二十四名戰(zhàn)士最后全部壯烈犧牲。這是一場(chǎng)完全用自己的血肉之軀阻擋敵人前進(jìn)的戰(zhàn)斗,其悲壯和慘烈程度絲毫不亞于馬石山十勇士,這是革命軍人為了勝利不怕犧牲的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

在潘店鎮(zhèn)曹廟村建孫立銀紀(jì)念館。孫立銀是新中國(guó)成立后齊河縣涌現(xiàn)出來的“毫不利己,專門利人”的典型代表。 1957年他高中畢業(yè),放棄留學(xué)蘇聯(lián)的機(jī)會(huì),毅然回家鄉(xiāng)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。 1965年大眾日?qǐng)?bào)以《新當(dāng)選的支部書記孫立銀》為題報(bào)道了他回農(nóng)村之后的先進(jìn)事跡。他常年為村里義務(wù)送報(bào),因義務(wù)送報(bào)43年而獲世界吉尼斯紀(jì)錄。他高尚的行動(dòng)源于高尚的思想,他高尚的思想都封存在遺留下來的十一本日記中。孫立銀是沈秀芹式的人物,在他身上體現(xiàn)的是那一個(gè)時(shí)代共產(chǎn)黨人的激情和擔(dān)當(dāng)。

修建馬馥塘紀(jì)念館、趙牛河阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館、孫立銀紀(jì)念館,是表現(xiàn)在不同歷史時(shí)期齊河共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。這幾個(gè)紀(jì)念館建起來后,與齊河黨員教育體驗(yàn)基地互為補(bǔ)充、相得益彰,共同承擔(dān)起“擔(dān)當(dāng)”這個(gè)重大主題。形成一個(gè)主題板塊,四個(gè)教學(xué)區(qū)的教學(xué)體系。這樣既彌補(bǔ)了齊河黨員教育體驗(yàn)基地齊河元素缺失的遺憾,又串珠成鏈形成合力更鮮明地表現(xiàn)“擔(dān)當(dāng)”主題。

以上就是膠東之行給我的啟示,希望廣大讀者朋友能與我溝通交流,使這一設(shè)想日趨完善。

□孫德奎

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