許嘉璐
??? 文化是分層級的。表層文化，是在物質(zhì)生活上所體現(xiàn)出的好惡、取舍，主要是衣食住行問題。有人說這是物質(zhì)文化，我不采用，因?yàn)槲镔|(zhì)本身不是文化。中層文化，風(fēng)俗禮儀、文學(xué)藝術(shù)、學(xué)術(shù)宗教、制度法律等。有些人稱之為制度文化，我也沒接受，因?yàn)橹贫戎皇瞧渲械囊徊糠?。底層文化，也是最核心的，是人生觀（價(jià)值觀）、道德觀（倫理觀）、宇宙觀（世界觀）和審美觀。有人稱之為精神文化或者哲學(xué)文化，我也不贊成，因?yàn)檫@是西方的分法。所以我就用中性詞表達(dá)：表層、中層、底層。
??? 中華文化核心之核心是道德，即“內(nèi)心”生活。道德觀與人生觀等等的關(guān)系極為密切。人們對文化生活和內(nèi)心生活二者的需求密不可分。不滿足前者，則后者無依托、無憑借，空洞化，人們難以接受；不能滿足后者，則前者會貧乏、平凡，碎片化，久而生厭。
??? 中華傳統(tǒng)道德，可以用很多詞來形容：勤勞、好學(xué)、向上、友善、愛國、誠信、和合，等等。它的特征表現(xiàn)為歷史悠久，博大精深，而且系統(tǒng)細(xì)膩，具有很高的審美價(jià)值。
??? 這樣一個(gè)博大精深、系統(tǒng)而細(xì)膩的文化，其基礎(chǔ)、根苗就是仁愛。仁愛不同于博愛，博愛是一種一律之愛，而仁愛是一種普遍而有差別的愛，即所謂“親親而仁民，仁民而愛物”?！靶ⅰ⒅?、義”等，其實(shí)都是“仁”或“愛”放到不同領(lǐng)域的表現(xiàn)。
??? 當(dāng)前需要盡快解決突出的矛盾，即物質(zhì)生活的逐漸富裕和文化生活嚴(yán)重匱乏的矛盾，西方價(jià)值觀大行其道、傳統(tǒng)道德嚴(yán)重缺失和人們渴望回歸和諧和睦的矛盾。應(yīng)對之道就是大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德理念，并加以創(chuàng)新、發(fā)展，在實(shí)踐中形成新時(shí)期的中華道德體系。
??? 任何時(shí)代的文化都不可能憑空新造，只能在原有基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新。中華文化不變當(dāng)中有變，不變的是我們的底層，我們的“四觀”；變的是中層和表層。取其精華，去其糟粕。
??? 如何著手？首先是以德治國，并在德的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)禮，同時(shí)不能沒有法，要依法治國。德、禮、法綜合才能國泰民安。