常思維能力，讓人迷失方向，我們也不能否認(rèn)的是，被上千年儒家帝王奴性思想所左右的“無自主意識、無獨(dú)立人格、無自主追求”的大腦思維，也在發(fā)揮著不可低估的作用。但，這都不應(yīng)成為我們干點(diǎn)事很難的借口。
??? 我們的生命是有限的，一生中，能具備干點(diǎn)事，又能干成事的年齡，更是屈指可數(shù)。怎樣把握中這些能干事的時間呢？要我看來，必許給自己樹立一個事業(yè)上的，而非僅僅與名利有關(guān)的不脫離現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)或追求。一旦確立做一件事，便要專下心來，心無旁鶩，拒絕與此事無關(guān)的誘惑，靜下心來，規(guī)劃路徑，計劃措施。這中途，要拒絕半途而廢的不堅毅，又要拒絕“明天再說”之類的自我逃避與拖延，拿出“強(qiáng)迫癥”的狀態(tài)要求自己按節(jié)點(diǎn)完成自己的任務(wù)，當(dāng)然，這個任務(wù)得合理，不能陷入又一種追求時間與質(zhì)量違反自然規(guī)律速度的所謂的“完美契合”，如同那些一短再短的工期所造就的高樓大廈一樣，危險是必然的。怎么做，腳踏實(shí)地，從細(xì)節(jié)做起，用關(guān)注國家大事、家長里短、K歌飆車的熱情和時間，來作幾件自己佩服自己的正事，哪怕只有一件，哪些怕這個事是大家所“不屑”的，哪怕是“錯的”。以便到老時，終可以座著躺椅，搖著蒲扇對晚輩們說：“過來，我給你們講一講我這輩子干的漂亮事”。我想，這樣的人生，或許便可以用“完美”來解釋。（小城）
??? 驚聞同村的長我三十多歲的老哥哥因病去逝，心有戚戚，感傷的同時，亦有關(guān)于生與死的再思考。
??? 有人說，生是偶然，死是必然。真是對極了。但對于我們大多數(shù)人而言，似乎并沒有活明白“人生”，更談不上所謂的“完美”，于是，那些離逝前的嘆息，往往真實(shí)卻無奈。這樣的生死，意義何在？
??? 有的人，窮其一生渾渾噩噩，唯一可證明自己存在的便是身份證和戶口簿，無思想、無行動、無愛好、無追求，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，并不想人生的意義，更懶得想生命最后一刻是何種模樣。不錯，他們可能是幸福的，他們沒有過多的因思考追求、信仰所帶來的種種痛苦。正因?yàn)樯亩鄻踊?，世界才五顏六色，故事不斷?BR>??? 還有的人，思想不可謂不遠(yuǎn)大，追求亦不可謂不高尚，覺得什么都想要做到極致、完美。他們不甘于空談，也注重行動，但收獲卻不大。完美是個美麗的陷阱，連偉人都有公認(rèn)的瑕疵，何況智力大多一般的凡夫俗子。如同一些追求完美的文人，他們見詩歌好，便學(xué)詩歌，見散文好，便學(xué)散文，見小說好，便寫小說。到頭來，成績可憐。反醒快的，專一為之，持之以恒，或能有所建樹。反應(yīng)慢的，或自以為自己的追求是別人不曾預(yù)料到的“偉大”實(shí)踐的主，則大多成了啥到知道，又啥都“半吊子”的人。沒錯，當(dāng)代社會，過多過雜的信息固然會影響人們的正