??? 盛夏時(shí)節(jié)，樂(lè)陵市黨史史志辦公室主任邱同強(qiáng)和葛孚常兩位同志，帶著一部書(shū)稿來(lái)京，說(shuō)是受市委、市政府委派，讓我為他們編寫(xiě)的 《紅色樂(lè)陵——棗林烽火故事集》作序。
??? 我何德何能，敢擔(dān)此重任？本想一口回絕，可心里清楚，人家看重的是我父親孫軼青的經(jīng)歷和名望，因?yàn)楦赣H走了，才將此事托付于我。想想父親對(duì)家鄉(xiāng)的深情，我只能代他命筆，略表對(duì)家鄉(xiāng)父老和革命前輩的敬意。
（一）
??? 樂(lè)陵位于冀魯兩省交界處，東臨渤海，北接京津，津浦鐵路縱貫?zāi)媳?。黃河故道屬旱澇之地，《齊民要術(shù)》稱(chēng)：“不任稼穡者，種棗則任矣”。 《樂(lè)陵縣志》記載：“邑有虛心棗，實(shí)小無(wú)核，一名無(wú)核棗，以枝移接，再接者尤勝。移他處，則復(fù)生核……”
??? 在這樣一個(gè)戰(zhàn)略地位重要且盛產(chǎn)金絲小棗的地方，千百年來(lái)留下了數(shù)不清的民間傳說(shuō)。到了近現(xiàn)代，齊魯大地反帝反封建的斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，其中尤以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的故事最為動(dòng)人。葛孚常告訴我：1938年，毛主席派肖華率領(lǐng)東進(jìn)抗日挺進(jìn)縱隊(duì)來(lái)到這里，開(kāi)創(chuàng)棗鄉(xiāng)抗日新局面；國(guó)民黨山東省主席沈鴻烈則委任牟宜之擔(dān)任樂(lè)陵縣長(zhǎng)，企圖擠走中共勢(shì)力；剛剛率部侵占華北的東條英機(jī)，也派遣日本間諜來(lái)樂(lè)陵活動(dòng)。三股勢(shì)力相互膠著，斗智斗勇，在棗林深處演繹了一部侵略與反侵略、投降與反投降的生動(dòng)活劇。
??? 本書(shū)收錄的43篇故事，大多發(fā)生在這一歷史背景下。
??? 時(shí)代塑造角色，戰(zhàn)斗成就英雄。錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，賦予這些故事以題材多樣、內(nèi)容豐富、人物各異的鮮明特色。從第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，在20多年的時(shí)間跨度里，棗林烽火不熄，革命洪流奔涌。其間，既有中共早期黨員為播撒革命火種不惜慷慨赴死的壯烈場(chǎng)面，也有根據(jù)地軍民打擊日偽、除暴安良的精彩片斷；既有國(guó)民黨縣長(zhǎng)牟宜之因贊成中共主張而抗命的開(kāi)明之舉，也有肖華等堅(jiān)決貫徹黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策，團(tuán)結(jié)一切力量積極抗戰(zhàn)的歷史再現(xiàn)；既有鬼子漢奸的兇殘與貪婪，也有抗日軍民的英勇和智慧。許多故事充滿(mǎn)地域特色和鄉(xiāng)土氣息，諸如“紅稅”起風(fēng)波、紅棗保衛(wèi)戰(zhàn)、巧借教堂辦醫(yī)院、白手起家創(chuàng)建八路軍被服廠，以及孩子借蜂子蟄鬼子的民間抗日傳奇等等。一幅全民抗戰(zhàn)的歷史畫(huà)卷在這里徐徐展開(kāi)。
??? 書(shū)中披露的一組數(shù)字更加震撼人心：8年抗戰(zhàn)中，樂(lè)陵縣為國(guó)捐軀者多達(dá)13775人；解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，全縣有2698名烈士血灑神州。
??? 《樂(lè)陵縣志》云：“夫玉生于山，而成珪璋之用者，琢磨之力也；木生于山，而勝棟梁之任者，繩墨之功也。樂(lè)陵前輩磊磊落落于天壤間，代不乏人，雖地靈固殊哉，亦由其發(fā)憤刻勵(lì)，能自拔于儕俗也。 ”這部縣志是清代乾隆年間的知縣王謙益主持編修的。將近200年后，樂(lè)陵人民在全民抗戰(zhàn)中再次證明了這片大地的人杰地靈，豪氣干城。
（二）
??? 歷史的傳承需要載體，而依據(jù)史料編撰群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事廣為傳播，無(wú)疑是一種行之有效的辦法。從這個(gè)意義上說(shuō)，這部書(shū)的編寫(xiě)，反映了樂(lè)陵市委、市政府對(duì)歷史負(fù)責(zé)的政治眼光和文化自覺(jué)。
??? 據(jù)邱同強(qiáng)同志介紹，現(xiàn)任市委書(shū)記鄂宏達(dá)、市長(zhǎng)王震秀等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)非常重視樂(lè)陵市的文化建設(shè)，把出版《紅色樂(lè)陵》作為重點(diǎn)文化工程，委托市委組織部長(zhǎng)孫豐勇掛帥，副部長(zhǎng)宋兆志牽頭。同時(shí)，又聘請(qǐng)兩位作者專(zhuān)事寫(xiě)作，如期拿出了這部25萬(wàn)字的書(shū)稿。
??? 需要強(qiáng)調(diào)的是，書(shū)中的故事均有史料為據(jù)，原始素材大多來(lái)自事件親歷者或知情人的口述回憶。說(shuō)到這里，不能不提及40年前的一次特殊采訪。
??? 十年動(dòng)亂期間，“四人幫”當(dāng)?shù)?，許多在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代出生入死的老干部被打倒，一些媒體但凡報(bào)道黨和軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，便被扣上“為老家伙評(píng)功擺好”的帽子。在如此特殊的政治氛圍中，當(dāng)時(shí)的樂(lè)陵縣領(lǐng)導(dǎo)頂著壓力，派人到北京、上海、廣州、福州、杭州、青島、洛陽(yáng)、蘭州、太原、沈陽(yáng)、紹興等城市，走訪曾經(jīng)戰(zhàn)斗和生活在冀魯邊區(qū)的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)，包括肖華、周貫五、鄧克明、崔岳楠、賈震、杜步舟、王卓如等同志。
??? 今年79歲的葛孚常參與了40年前的走訪。作為本書(shū)作者，他深感慶幸地告訴我，當(dāng)時(shí)，那些老同志大多賦閑在家，有時(shí)間回憶和講述自己的戰(zhàn)斗經(jīng)歷。如今，那一代人多數(shù)已經(jīng)作古，如果沒(méi)有當(dāng)年的及時(shí)采訪和今天的再度挖掘，這些鮮為人知的故事恐怕就永遠(yuǎn)淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中了。
??? 另一位作者梁洪濤雖然年輕，卻擅長(zhǎng)寫(xiě)故事。葛孚常和他一老一小，懷著對(duì)革命前輩的敬重與追思，口述筆耕，埋頭苦干8個(gè)月，終于將先期采訪的大量素材提煉為完整的故事，再現(xiàn)了老一代人的戰(zhàn)斗風(fēng)貌。
??? “忽憶故鄉(xiāng)樹(shù)，棗花色正新。 ”“六月鮮荷連水碧，千家小棗射云紅。 ”歷代文人墨客抒寫(xiě)樂(lè)陵的詠棗詩(shī)篇，彰顯了獨(dú)特的棗鄉(xiāng)文化。兩位作者都是樂(lè)陵人，深知“斗地打石糧”的棗樹(shù)對(duì)于鄉(xiāng)親們賴(lài)以生存的價(jià)值，也深知?jiǎng)?chuàng)作反映樂(lè)陵革命斗爭(zhēng)歷史的文學(xué)作品離不開(kāi)棗鄉(xiāng)文化的滋養(yǎng)。出于對(duì)生于斯長(zhǎng)于斯的這片土地的熟悉與熱愛(ài)，他們緊緊抓住這一特點(diǎn)，將紅色文化與棗鄉(xiāng)文化自然結(jié)合，從而使這些故事植根于棗林，洋溢著棗花的芬芳，讀來(lái)親切而清新。
??? 當(dāng)然，對(duì)史料進(jìn)行文學(xué)化的加工，既有嚴(yán)格的規(guī)范性，又有一定的自由度，特別在一些情節(jié)和細(xì)節(jié)上，只要符合歷史邏輯，也是允許再創(chuàng)作的。況且，作為民間流傳的故事，人們常常依據(jù)自己的喜好進(jìn)行取舍，或渲染或夸張，甚至賦予心目中的英雄某種傳奇色彩，這本身也是民間文學(xué)的一大特征。所以，盡管我對(duì)某些故事的細(xì)節(jié)心存疑問(wèn)，卻并不影響對(duì)這本書(shū)的整體贊賞。畢竟，人們更看重的，是蘊(yùn)含在這些故事中的革命精神的傳承。
（三）
??? 在人類(lèi)的情感世界中，鄉(xiāng)情是一種最難割舍且具有遺傳特性的情愫。
??? 我的父親孫軼青，是樂(lè)陵市黃夾鎮(zhèn)人，1938年參加革命，在樂(lè)陵投身抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，1940年調(diào)任中共滄縣縣委書(shū)記，那時(shí)他才18歲，和冀魯邊區(qū)抗日軍民一起度過(guò)了打鬼子的艱難歲月。新中國(guó)成立后，父親進(jìn)了城，卻一直對(duì)家鄉(xiāng)懷有深情，晚年多次回鄉(xiāng)，還出資10萬(wàn)元為他那個(gè)村莊修了一條柏油路。
??? 父親喜愛(ài)舊體詩(shī)，離休后曾任中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。在他留下的大量詩(shī)稿中，吟詠家鄉(xiāng)的雖然不多，但篇篇飽含深情。印象較深的有兩篇：
??? 1985年，肖華同志去世，父親寫(xiě)了一首 《憶肖華》：“憶昔將軍到樂(lè)陵，遍燃烽火筑干城。軍民日夜同甘苦，冀魯長(zhǎng)留魚(yú)水情。 ”
??? 1991年，父親應(yīng)邀回樂(lè)陵參加小棗節(jié)，又寫(xiě)了一首 《金絲小棗之歌》：“樂(lè)陵小棗，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)；曾是貢品，堪稱(chēng)棗王。鮮時(shí)甜脆，干可收藏；質(zhì)優(yōu)味美，遠(yuǎn)勝蔗糖?？晒┽劸?，醇如杜康；可做糕點(diǎn)，營(yíng)養(yǎng)精良。我愛(ài)家鄉(xiāng)，富民有方；開(kāi)發(fā)前景，小康大康。 ”
??? 我雖然沒(méi)有生在樂(lè)陵，但是受父親影響，從記事起便知樂(lè)陵是棗鄉(xiāng)。幾十年走南闖北的軍旅生涯中，我接觸過(guò)很多人，每當(dāng)自報(bào)家門(mén)“樂(lè)陵”時(shí)，總要認(rèn)真地補(bǔ)充一句：就是出產(chǎn)金絲小棗的地方。
??? 父親去世那年，正值中華人民共和國(guó)成立60周年。母親對(duì)我說(shuō)，你也該回老家看看了。于是，國(guó)慶期間，我陪著母親、帶著妻子，第一次踏上樂(lè)陵的土地，第一次強(qiáng)烈感受到，我對(duì)家鄉(xiāng)包括對(duì)父親的了解真是太少了，太晚了！
??? “近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。 ”唐人宋之問(wèn)抒發(fā)的這種情感，我已然感同身受。人和樹(shù)一樣，都有根。樹(shù)的根扎進(jìn)大地，人的根長(zhǎng)在家鄉(xiāng)。人生在世，不管走到哪里，家鄉(xiāng)總是富含養(yǎng)料的生命之源。對(duì)家鄉(xiāng)了解越充分，聯(lián)系越緊密，吸取的營(yíng)養(yǎng)也就越豐富。如果說(shuō)那次回鄉(xiāng)認(rèn)祖歸宗，讓我看到了樂(lè)陵的今天，那么細(xì)讀這部書(shū)稿，則讓我了解到樂(lè)陵的昨天。
??? 我為家鄉(xiāng)厚重的歷史驕傲，也為家鄉(xiāng)嶄新的今天欣喜。我相信，作為記錄和弘揚(yáng)樂(lè)陵革命斗爭(zhēng)歷史的故事讀本，《紅色樂(lè)陵》的出版，無(wú)論對(duì)于像我這樣常年在外的游子，還是對(duì)于守望家園的后生，同樣會(huì)大有裨益。
（作者系解放軍報(bào)社原社長(zhǎng)少將軍銜）□孫曉青
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