朱殿封
??? 長海岸上，一群藏族青年男女，或牽了雪白的耗牛，或手托鮮艷的藏族服裝，供游人拍照。這一帶藏民的商品經(jīng)濟(jì)意識，并不比開放地區(qū)人們的意識差。海邊，有棵獨(dú)立的松樹，挺拔筆直，樹干一側(cè)枝葉皆無，一側(cè)尚有五七個枝杈，托出半樹綠色，當(dāng)?shù)厝私兴盃敔敇洹薄Ｎ乙軘?，大慨是此樹生長年久歷深，才稱它為 “爺爺樹”的。我經(jīng)受住了穿藏服、騎耗牛拍照的誘惑，卻經(jīng)受不住爺爺樹的誘引，于是，舉起相機(jī)，給爺爺樹拍照，并與爺爺樹合影，留下了珍貴的一瞬。
??? 則查洼溝內(nèi)有個五彩池。導(dǎo)游小姐說它秀色可餐，我們聞言饞涎欲滴，便去 “吃”五彩池。我們沿著石階下行，來到池岸，眼前忽地一亮：呀，整個池內(nèi)的水湛藍(lán)湛藍(lán)，比雨后睛空、水洗過的藍(lán)天還鮮麗明亮。我不由地心生疑問，這是水嗎？這分明是一池湛藍(lán)染料??！五彩池水不但藍(lán)得耀人眼目，而且清亮透明。五彩池面積5645平方米，從水面到水底深有6米，但憑眼丈量深不足半米，水底重重疊疊的巖石，層次分明，十分清楚。五彩池自身不生水，它的水源是靠長海通過地下潛流補(bǔ)充的。那么，長海水流到這里為什么變得這么藍(lán)呢，這藍(lán)色是由什么物質(zhì)構(gòu)成的呢？原來，這藍(lán)色并不是由于池中水發(fā)生某種物理、化學(xué)反應(yīng)而產(chǎn)生了變化，而是因池底的鈣華沉積物上，生長著各種藻類形成的。我們觀賞五彩池時，天正陰云四合，如果是在晴日，在陽光照射下，池子里會泛出赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等各種色彩，它如鑲嵌在蒼翠原始森林中的一顆寶石。到深秋季節(jié)，池子周圍的各種灌木和闊葉林樹葉，被秋霜染出五色斑讕的顏色時，山、水、森林競相顯耀自己的姿色。那時，五彩池一帶是一個色彩繽紛的世界。我癡癡地站在池邊，定定地看著那一池彩水，因陶醉而流連忘返，從內(nèi)心景慕這大自然的偉力。面對五彩池這無與倫比的美麗，我為自已因才疏學(xué)淺，沒有能力用優(yōu)美的文筆描繪出它的容貌而倍覺慚愧！
??? 懷著五彩池贈予我的激動，來到諾日郎瀑布。它是九寨溝景區(qū)內(nèi)的第二大瀑布。 “諾日郎”是藏語的音譯，它的意思是雄偉壯觀。諾日郎瀑布是整個景區(qū)的心臟部位，處在樹正、日則、則查洼三條溝的交匯處。諾日郎瀑布高25米，寬270米，它沒有黃果樹瀑布那樣高，它的奇特在于，瀑布頂端長滿生機(jī)盎然的樹木，瀑水是從森林里擠出樹墻，從270米的山巖斷面上轟然跌落谷底，騰起迷濛水霧，陽光下生出七彩虹霓，其景觀非一般瀑布可比。游人們或臨瀑賞景，或選景照像?？墒?，任你怎樣擺布和調(diào)換角度，那小小的相機(jī)鏡框，無論如何也容納不下這寬大的瀑布全景，游人只得把一串串感慨不情愿地留給瀑布。
??? 從諾日郎瀑布來到樹正瀑布，樹正瀑布沒有過高的瀑水落差，沒有大瀑布那種雄渾的濤聲。瀑布與叢樹相依相連，水在林中行，樹在水中長，山、水、樹渾然一體。流水中，河柳伸出無數(shù)嫩紅色根須，我不禁想：像樹正瀑布、諾日郎瀑布、珍珠灘瀑布、樹正群海、盆景灘等地，都是水中有樹，樹中流水，當(dāng)初，是先生樹木后有瀑流呢，還是先有瀑布后生樹木？或是樹、水同生并存？那幼小的樹苗又怎經(jīng)受得住瀑流的沖擊呢？在經(jīng)久不息的流水中，這些樹木又是怎樣扎根巖石和怎么成長起來的呢？此時，我從心里既崇拜九寨溝這充滿靈性的山水，又崇拜九寨溝里這有著頑強(qiáng)生命力的樹木。
??? 過樹正瀑布是樹正群海，這里是樹正溝區(qū)域海子最集中的地方，大大小小有 40多個。這些海子分別由鈣華堤埂和樹叢連接起來，一個挨著一個，湛藍(lán)的海水溢過堤埂，形成梯形水面，流水一路奏出和諧的樂章。居住在這一帶的藏民在海子上搭了一座棧橋，在海子邊建立了兩三處古樸的水磨坊，流水推動石磨唱起古老的歌謠。這山、這水、這樹、這村寨，組成了一幅九寨溝農(nóng)家的風(fēng)情畫。
??? 九寨溝是一個山的世界，森林的世界，更是一個水的世界。游覽九寨溝，我不敢說九寨溝歸來不看水，但我敢肯定，凡是游覽九寨溝的人，九寨溝的水會給你留下不可忘懷的特別的記憶。 （34）