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新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)新航向

□中共德州市委黨??粕缃萄胁扛敝魅?、副教授許蘭菊

?? 思想是時(shí)代的先聲,理論是行動(dòng)的指南。在我國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史新方位下,黨的十九大提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,這既是對(duì)改革開(kāi)放尤其是黨的十八大以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐總結(jié)與理論升華,也是引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義走向未來(lái),取得更大勝利的思想航標(biāo)和行動(dòng)指南。
??? 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐。黨的十八大以來(lái),我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,出臺(tái)一系列重大方針政策,推出一系列重大舉措,推進(jìn)一系列重大工作,解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題,辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。黨的十九大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出重大判斷,提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,我國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位,意味著發(fā)展全局的歷史性變化,意味著黨和國(guó)家工作面對(duì)新要求。
??? 時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。十八大以來(lái)豐富的發(fā)展實(shí)踐為黨的理論創(chuàng)新提供了源頭活力、實(shí)踐素材。以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),不斷進(jìn)行艱辛理論探索,取得重大理論創(chuàng)新成果,形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
??? 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答了新時(shí)代的重大課題。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。正確認(rèn)識(shí)所處的時(shí)代,積極面對(duì)、妥善應(yīng)對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)是歷史對(duì)執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨提出的重大考驗(yàn)。黨的十八大以來(lái),國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展給我們黨提出了一個(gè)重大時(shí)代課題,這就是必須理論和實(shí)踐相結(jié)合,系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想用“八個(gè)明確”闡釋了包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題,對(duì)我國(guó)發(fā)展面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)作出科學(xué)的理論分析,并根據(jù)新的實(shí)踐要求用“十四條堅(jiān)持”闡述了經(jīng)濟(jì)、政治、法治等方面的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略,對(duì)時(shí)代課題作出了全面、科學(xué)、系統(tǒng)的回答,使我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)上升到新的理論高度。
??? 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì),運(yùn)籌帷幄,迎難而上,開(kāi)拓進(jìn)取,取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新理論。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,它在各個(gè)方面進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和科學(xué)社會(huì)主義理論,為世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案,開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。
??? 新時(shí)代催生新理論,新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。實(shí)踐沒(méi)有止境,理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的又一次重大理論創(chuàng)新,這一理論創(chuàng)新成果圍繞時(shí)代之問(wèn),聚焦當(dāng)下實(shí)踐,回應(yīng)了當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,指明了未來(lái)中國(guó)發(fā)展的前進(jìn)方向,相信在這一理論的指引下,中國(guó)必將取得更大的成就,二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量!

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