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百年“博文”滄桑路

“博文中學(xué)”舊址。

  □文/圖 劉金忠
??? 德州“博文中學(xué)”,聯(lián)系著侯仁之(中科院院士、中國歷史地理學(xué)科開創(chuàng)者之一)、項(xiàng)堃(著名電影表演藝術(shù)家)、李慶華(白求恩大夫?qū)H畏g)等光榮的名字,她是德州人心頭的一個(gè)文化情結(jié),一個(gè)說不完道不盡的永恒的話題……


  壹

??? 一 九 五八年,我從四女寺小學(xué)考取了德州二中,這在當(dāng)時(shí)是一件很有光彩的事情。有一位剛剛當(dāng)上右派的、堪稱農(nóng)村教育家的老師,以敬業(yè)的教師對最器重的學(xué)生才會有的那種認(rèn)真勁兒,鄭重其事地、深情地對我說:“好好干,你考上的可是‘博文中學(xué)’??!”我很驚詫何以一個(gè)學(xué)校會有兩個(gè)名字,欲知詳情如何時(shí),這位老師再不敢多說了。
??? 由于那個(gè)特定年代的一團(tuán)亂麻般的、至今斬不斷理還亂的是非曲直,我讀完了德州二中初中后,便沒有再讀書,而是“光榮地”回鄉(xiāng)參加了“無上光榮的”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。稍后,不甘心讓我在“朝陽溝”里當(dāng)一輩子“栓寶”的父親,又為我找了一份工作。工作是“臨時(shí)工”性質(zhì),隨時(shí)有被下放的危險(xiǎn)。
??? 磕磕絆絆地拼博了十幾年,到一九八〇年,時(shí)在陵縣文化館從事輔導(dǎo)業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作工作的我,接到了被吸收加入中國作家協(xié)會山東分會的通知,成了那個(gè)年代很稀有的作家!那一天,我捧著作協(xié)發(fā)來的燙金封面的會員證,刻骨銘心地說:這是德州二中給我的,這是二中圖書室給我的,這是林振東、陳英驥、戚哲浩、康壽之、蘭志林、趙逸云……這些一代名師給我的!
??? 德州二中是我的母校,二中圖書室便是“我的大學(xué)”!
??? 我把這些話,用篆刻家那種虔誠而有力的刀法,刻在記憶最深處!我這樣講,絕不是出于對母校的熱愛所激發(fā)的逢場湊趣式的頌揚(yáng)之詞。盡管這個(gè)時(shí)期正值全國都在鼓動著的“發(fā)高燒”式的“大躍進(jìn)”,從小缺少體力勞動鍛煉的我,出了很多洋相,成了我所在的初一三班幾乎固定到人的落后典型——那個(gè)年代,完全用參加大煉鋼鐵體力勞動的效率來評定一個(gè)學(xué)生的操行等級!這給我留下了許多極為屈辱的記 憶 。 但是 , 正所 謂“孩不嫌母丑”,在三年中,母校給予我的仍然太多了!
??? 一九七二年,十年浩劫行將結(jié)束,《山東文學(xué)》復(fù) 刊 (時(shí) 稱 “ 山 東 文藝”)。老編輯家申均之先生在眾多來稿中發(fā)現(xiàn)了我的短篇處女作《在瓜棚里》,把它發(fā)表在復(fù)刊號上。這在我的故鄉(xiāng)武城縣激揚(yáng)起一片稱贊,也就堅(jiān)定了我就此進(jìn)行文藝創(chuàng)作的信心。而此時(shí),我的最大困難居然是買不到一本我習(xí)用的四角號碼新詞典!于是我想起了我的班主任林振東老師。
??? 帶著對老師的疏于問候的忐忑不安的心情,我騎車跑了近三十里,來到學(xué)校院墻迤西的教工宿舍,輕輕推開了林老師的院門!老師正在屋門口洗茶碗,見是我,滿面笑容地說:“劉金忠,《山東文藝》復(fù)刊號上登了你的小說,是吧!不簡單吶!”此時(shí),我已畢業(yè)十一年之久。不知送走了多少畢業(yè)班的、年事漸高的林老師竟然一下子就認(rèn)出了我!原來設(shè)想的那些尷尬和責(zé)難一點(diǎn)也沒有發(fā)生,老師畢竟是老師??!我捧起一杯熱茶掩飾那馬上就要滾落的淚水!于是我向老師說了,我只會查四角號碼小詞典,而卻買不到,想在咱圖書室借一本,不知道能不能向早就畢業(yè)的學(xué)生開放……
??? 這是值得紀(jì)念的一天!念書時(shí)對我相當(dāng)嚴(yán)厲的林老師,竟然變得格外慈祥!我拿到了一本“四角號碼新詞典”。此后的創(chuàng)作中,這本詞典發(fā)揮了很大作用!直到我把它用爛了,再也沒有還回去。我覺得挺對不起林老師的!也許是這種歉疚心情使然,后來我把我的全部八部作品,悉數(shù)給母校圖書室奉贈了數(shù)十冊!

  貳

??? 話題回到畢業(yè)之初的那些年,隨著社會知識的積累,我開始思考一個(gè)原不應(yīng)該歸我思考的問題。那就是:在李向陽、周鐵漢、牛大水、魏強(qiáng)、劉洪、馬本齋、楊曉冬、橋隆飆……這些光榮的抗日英雄所構(gòu)成的長長的隊(duì)列里,為什么獨(dú)獨(dú)沒有屬于德州的一份光榮呢?也就是說,為什么在我讀過的、當(dāng)年很是發(fā)達(dá)的“革命文學(xué)”中,會發(fā)生一個(gè)完全無法理解的現(xiàn)象——只有渤海區(qū)(或稱冀魯邊區(qū))沒有一部代表自己的文學(xué)作品呢?當(dāng)然,從而也就沒有一個(gè)可以代表這個(gè)地區(qū)對抗日戰(zhàn)爭所作的堪稱卓絕的貢獻(xiàn)的英雄人物了!從文學(xué)作品這個(gè)角度,德州的名字幾乎沒有出現(xiàn)過,她就像博文中學(xué)一樣,正在歷史的煙云中消失掉……
??? 那么,在這兩點(diǎn)之間,有些什么神秘的必然聯(lián)系呢?
??? 在德州二中求學(xué)的三年中,在課堂以外的場所,我已經(jīng)弄清了“博文中學(xué)”的存在,也知道了她不被人們提起的根本原因?;蛘邠Q一種說法,在特定的年代里,如我的那位右派老師一樣,人們談“博文”而色變,就如同每當(dāng)“談文”則必須談“文化革命”一樣,其實(shí)是出于一個(gè)共同的根源:階級斗爭擴(kuò)大化!到了沒有這種思想桎梏的年代里,到了思想解放的潮流沖決了極左的藩籬的時(shí)候,到了宗教信仰自由不再是一句僅供陳列的、有名無實(shí)的口號時(shí),人們發(fā)現(xiàn),原來,教會學(xué)校“博文中學(xué)”的曾經(jīng)的存在,是一種文化先覺的標(biāo)志,是一份榮譽(yù)!她的出現(xiàn)于德州,是德州之幸!是德州的文化高阜之一!
??? 人們同時(shí)發(fā)現(xiàn),我們其實(shí)發(fā)現(xiàn)的已經(jīng)晚了一步!
??? 據(jù)有關(guān)文史資料所載:命名博文中學(xué)的原因,是紀(jì)念在我的家鄉(xiāng)左近的龐莊辦學(xué)的美國傳教士博恒理。衛(wèi)氏女中則是紀(jì)念同在龐莊辦校的美國女傳教士衛(wèi)曙光。博文中學(xué)、衛(wèi)氏女中在恩縣龐莊時(shí)就初具規(guī)模,以后男女合校,叫“博衛(wèi)中學(xué)”,幾年后,改名叫“博文中學(xué)”。
??? 一九一六年遷來德州,在東郊購地三百畝作為校址,正式開辦“博文中學(xué)”。經(jīng)費(fèi)由教會——美國基督教公理會提供大部。也向?qū)W生收取一定學(xué)雜費(fèi)。即使日本鬼子侵占德州的八年,也沒有影響她招生和施教。不知為什么,到一九四六年停辦了。她在德州的教育史上存在了數(shù)十年,產(chǎn)生了很大社會影響。六年后,在原址興辦了德州二中。
??? 這就提出了一個(gè)問題:我們在發(fā)現(xiàn)“博文”的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該再做些什么!
??? 德州的歷史上,到底發(fā)生過多少這種因“晚了半拍”而影響自身發(fā)展的前例?好在,人們發(fā)明了“復(fù)雜的歷史原因”這樣一個(gè)妙不可言的詞組;這實(shí)在是一個(gè)“以不變應(yīng)萬變”的萬靈的盾牌:一切不方便、不可能追究責(zé)任的事故,一切沒有人愿意承擔(dān)責(zé)任的丑事,一切因?yàn)樽约旱氖д`而影響了家鄉(xiāng)的發(fā)展和榮譽(yù)的事件等等,都可以搬出“復(fù)雜的歷史原因”這句話來負(fù)責(zé),于是任何人都不用負(fù)責(zé)了!
??? 這一次,我們再也不能落后半拍了!于是我開始了尋覓“博文中學(xué)”的努力,準(zhǔn)備在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)向我的母校建言一二,讓母校重視并充分利用這一份豐厚的文化遺產(chǎn),為提高家鄉(xiāng)的文化地位而增磚添瓦!

  叁

??? 一 九八〇年盛暑季節(jié),我走進(jìn)了北京后細(xì)瓦廠胡同十七號門。門首有解放軍戰(zhàn)士持槍警衛(wèi),共和國鐵道部的一位資深副部長、同時(shí)也是光榮的四女寺老鄉(xiāng)郭魯同志住在這里。我是為了他曾經(jīng)擔(dān)任第一任校長的“運(yùn)河中學(xué)”的史料前來拜訪的!談話中,他理所當(dāng)然地向我說起了魯西北地域文化教育事業(yè)的幾個(gè)可圈可點(diǎn)的典范事例:武訓(xùn)以乞丐身份立志興學(xué)、美國教會公理會在恩縣龐莊開創(chuàng)博文中學(xué)、八路軍冀南行署在武城縣開辦運(yùn)河中學(xué)!當(dāng)我很高興地告訴這位前輩,我是德州二中畢業(yè)時(shí),他更是高興地說:“那就是原來的博文中學(xué)嘛!”
??? 我由此明白了,為“博文中學(xué)”的應(yīng)有地位,而奔走呼吁者,大有人在!我絕不是一個(gè)人在努力!
??? 在尋覓的過程中,不斷有所發(fā)現(xiàn)。比如,博文中學(xué)校歌的發(fā)現(xiàn),就值得大書一筆。校歌唱道:
??? 美哉博文,地靜風(fēng)清,建筑偉大形勢宏。
??? 舟車所會,名士所經(jīng),交通便利見聞增。
??? 文明進(jìn)化,道德日興,博文前途愈光明。
??? 她是社會,亦是家庭,更是全國進(jìn)善旌。
??? 我對這首校歌產(chǎn)生了一種似曾相識的強(qiáng)烈感情,我覺得這也是德州二中所體現(xiàn)的教育精神!這首校歌,語言鮮明的帶著由文言轉(zhuǎn)化為白話語體時(shí)代的特征。值得我們借鑒和弘揚(yáng)!
??? 二〇一〇年酷暑季節(jié),二中老校友、畫家李伏源先生創(chuàng)作《長河形勝圖》大獲成功之余,又創(chuàng)作了德州四十景。我很榮幸地參與了他的創(chuàng)作過程。其中就有“博文中學(xué)”一景。并題詩道:中西合璧斯殿堂,學(xué)子百年稱棟梁。德州人文縈結(jié)處,只緣歧見未重光!
??? 這首由我參與斟酌的詩,妙在用活了“縈結(jié)”二字!時(shí)代的更替,文化背景的隔膜,意識形態(tài)的顧忌,統(tǒng)統(tǒng)被“縈結(jié)”成一句一言難盡的歧見。近聞,這幅畫將被置于新近布展的德州博物館里!但是,博文中學(xué)決不應(yīng)當(dāng)僅僅以圖畫的形式,存在于博物館里,她必須在新時(shí)期得到一個(gè)新的發(fā)展空間!《山東教育通史》指出:“傳教士是為了基督教的利益來辦教育的。”但“正是他們,開女子教育的先河,在教育陣地上第一次實(shí)現(xiàn)了男女平等。他們借鑒西方近代教育制度,把自然科學(xué)引入教育內(nèi)容;為山東現(xiàn)代教育培養(yǎng)了第一代師資……”事實(shí)證明,他們的畢業(yè)生中的絕大多數(shù),并沒有按照教會的希望成為新一代傳教士,而是變成了抗日戰(zhàn)爭的踐行者和新中國的建設(shè)者!
??? 在德州市民的心里,其實(shí),博文中學(xué)就是“德州二中”!在現(xiàn)實(shí)生活中,德州二中不但建在了博文中學(xué)的原址,而且也繼承了她的歷史使命,培養(yǎng)出管華詩院士這樣的鄉(xiāng)賢名宿、一代英才!
??? 距離今天還有四年,二〇一六年,德州二中(博文中學(xué))建校一百周年即將來臨,讓我們期待著百年校慶那一天的到來!

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