□盧福釗
2005年12月24日，村民在陵城區(qū)徽王莊鎮(zhèn)北盧莊挖水渠時(shí)發(fā)現(xiàn)千余年前的宋代墓，出土墓志銘一方，其石蓋上刻“昌黎韓氏”四字。墓主即稱“昌黎韓氏”，與唐朝大詩(shī)人韓愈（世稱“韓昌黎”）是何關(guān)系？墓主人的身份及其身后又有何故事？經(jīng)多年考證，今均已水落石出。墓主韓宗會(huì)為唐玄宗宰相韓休之六代孫
墓志銘全文680字。通過墓志銘得知，墓主人韓宗會(huì)系平州馬城縣人，生于公元869年，于五代后晉開運(yùn)二年（945）病亡，享年75歲。其妻為清河縣孟氏人，生于唐僖宗乾符元年（874），后周廣順元年（951）卒，享年77歲。夫妻二人育有3子2女，孫子12人，孫女4人。墓志銘涉及官職15個(gè)，其在各地任職及親屬籍貫19處。
墓志銘載，韓宗會(huì)系“唐賢相文貞公休之六代孫也”。韓休是唐玄宗李隆基時(shí)期的宰相?！爱?dāng)唐室有事于匈奴也，公乃迷邦不仕”，說明韓宗會(huì)已無官職。韓宗會(huì)長(zhǎng)子韓令“將仕郎守德州將陵縣令”，二子韓甫“朝散大夫於書丞前知溫州軍州事柱國(guó)，賜胾金魚袋”，三子韓申在家守業(yè)。長(zhǎng)女出嫁瀛州（今河北省河間市）東城縣令于氏，次女出嫁鄰州節(jié)度使張氏。墓地所處“德州將陵縣永寧鄉(xiāng)君楚里”，孫輩中“庭益故登仕郎試大理評(píng)事，守光州仙居縣令；顯恭登仕郎守亁州永縣主簿”，其他為儒林郎、登仕郎等5人為官?？梢娂易逯?，社會(huì)地位之顯赫。
韓宗會(huì)子孫中唯其二子韓甫官職最大，為宋朝從二品官員。“仲曰甫故朝散大夫於書丞前知溫州軍州事柱國(guó)賜胾金魚袋”，“朝散大夫”為從五品官員，“柱國(guó)”為從二品官員。宋朝官職中，柱國(guó)是武散官，將軍稱“柱國(guó)”，也稱“柱國(guó)大將軍”，“賜胾金魚袋”。按宋時(shí)官員朝服確認(rèn)，二品官員為金魚袋。韓甫是由朝散大夫五品官員晉升為從二品的“柱國(guó)大將軍”。北盧莊在宋初為將陵縣縣令業(yè)田
墓志銘載：“大墳未歸，子孫申、業(yè)，合祧于德州將陵縣永寧鄉(xiāng)君楚里新塋”。大墳未歸，合祧于此。為什么沒葬回原籍？經(jīng)考，平州馬城縣系唐開元二十八年（740）由河北盧龍縣劃出，即現(xiàn)在灤縣、昌黎一帶。當(dāng)時(shí)屬遼國(guó)蕭太后統(tǒng)治，由于戰(zhàn)亂又是敵國(guó)，韓氏無法葬回原籍。宋朝實(shí)行異地任職，并規(guī)定縣令可享1頃至10頃不等業(yè)田待遇。韓宗會(huì)長(zhǎng)子韓令在此為縣令，既不能葬回原籍，葬于長(zhǎng)子業(yè)田也在情理之中。韓宗會(huì)去世后40年中，其長(zhǎng)子韓令、二子韓甫、其長(zhǎng)孫韓庭益及其他孫輩相繼離世，其三子韓申及孫輩在大宋雍熙二年（985），即其去世40年后在此立新塋，撰刻墓志銘。
據(jù)考，當(dāng)時(shí)的將陵縣城在今天的德州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)袁橋鎮(zhèn)曹莊、岳莊一帶，距東北方向的北盧莊約5公里。北盧莊位于陵城區(qū)西北方向，兩者相距約30公里。韓宗會(huì)與韓愈韓氏并非親支關(guān)系
為考證墓主與韓愈家族的關(guān)系，筆者在2005年曾與河北省昌黎縣韓愈研究學(xué)會(huì)工作人員進(jìn)行聯(lián)系，得知韓愈是后漢隴西太守韓尋的后代，韓尋由潁川遷徙到昌黎。韓休，即墓主人韓宗會(huì)的六世祖，系京兆長(zhǎng)安人，漢河?xùn)|太守韓純的后代。在昌黎縣韓愈韓氏家譜序中記載，韓休曾為昌黎縣韓氏家譜作序，雖都屬“昌黎韓氏”，但并非親支關(guān)系。石人、石羊等為韓甫墓葬的石像生
有關(guān)北盧莊村南有墓群的說法由來已久。韓宗會(huì)墓所處的水塘旁有一口古井，當(dāng)?shù)厝朔Q“草帽子井”，與其墓相距40余米。上世紀(jì)30年代，由于連年干旱，“草帽子井”干枯，村民為躲避土匪藏身井底。曾看到朝西南方向有一石門，人們?cè)诰啄弥窀拖蛑車綔y(cè)，但測(cè)不到邊。多年來人們一直迷惑不解，井底像是一座大墳，是井建在墳上或在此建造了別的地下建筑？此井為什么下大上小形似“草帽”？人們百思不得其解。
1946年，村民挖地瓜窖曾挖到大墳，后填封了事。此大墳與“草帽子井”相距10余米。一直以來，當(dāng)?shù)厝藗髡f此地是一姓韓的大將墓地。1968年，因大旱水塘干枯，人們陸續(xù)在塘底挖掘出石人、石羊等。2005年，當(dāng)?shù)卮迕裼衷陧n宗會(huì)墓南10米處挖掘出石獸、石墩，石墩中間有一圓孔，應(yīng)該是放旗桿的底座。按文物擺放位置，旗桿底座以北依次是石獅、石羊、石人。在古代，凡能設(shè)“石像生（陵墓前安設(shè)的石人、石獸統(tǒng)稱石像生）”者必須是具一定級(jí)別的官宦。由此推斷，所葬墓主，與韓宗會(huì)二子韓甫從二品的身份相吻合。
2O14年3月，在西安市長(zhǎng)安區(qū)大召鄉(xiāng)郭新莊，發(fā)現(xiàn)了韓休的夫妻合葬墓。其墓穴在地下10余米處開始用磚砌成下大上小直到離地面幾米才封口。這與北盧莊“草帽子井”極為相似?！安菝弊泳睉?yīng)該是其二子韓甫之墓，只是其墓頂因種種原因消失，露出了井壁。經(jīng)考，宋太宗太平興國(guó)三年（978年），溫州由節(jié)度州降為軍事州，屬兩浙路。這個(gè)時(shí)間點(diǎn)正是韓甫為“溫州軍州事柱國(guó)”。當(dāng)時(shí)朝廷把溫州由行政管理變?yōu)檐娛鹿苤?，派從二品柱?guó)大將軍韓甫把守邊關(guān)。只有他能有資格建造高規(guī)格的墓葬。
與一般選擇坐北朝南或坐東朝西走向不同，韓氏墳塋選擇坐南朝北的走向，始終向著正北老家昌黎方向。